就是扔东西（第3页）

这样，你会隐隐约约地看见某种轮廓，比如：

“这么说起来，我比较憧憬那种宽敞舒适的空间。”

“比起家具的功能性，我更想加强与家人之间的联系。”

“我对理想的家和现实的家存在很大的差距，并没有什么大的问题意识。”

这种模模糊糊的念头可以帮助我们回到人生的原点——“我究竟想要怎样的生活”，也会变成我们实践断舍离的原动力。

杂物上的断舍离1　拿出杂物，俯瞰

前面我们对杂物的三种思维观念进行了梳理，这一节将介绍处理杂物时，如何对东西进行观察和判断。

把握自己现在的居所物品过剩、无法收纳的现状后，把杂物全部摆出来，放在地板上、桌上等水平面的位置。然后从高处对杂物总量进行俯瞰。

首先是“出”。

无论是餐具柜还是衣橱，我们平常只看到其中收纳的东西的“面”，而看不见放在最里面的“体”。找东西花时间也是因为对其没有全面认识。把东西晾晒出来，可以从“体”的角度一个一个全面确认。

值得提醒的是，越是初学者就越会像“打激素”一样，立马想从“大块头”着手，花费比原计划更多的时间和精力去对付庞大的杂物量。

又或者是从最惦记的什物——很难放弃的东西、含有个人情结的东西等开始处理。

因为还没有体验过断舍离，不小心就把目标设定的“高大上”以至于高不可攀。

一旦从“大块头”“大物量”开始“啃”，好不容易提起来的热情马上就被浇灭了。即使只对衣柜进行“断舍离”，如果被无法想象的有压迫感的物品量惊吓到，心情立刻萎靡消沉，没什么干劲儿，那么断舍离的任务就无法在计划时间内完成，最后半途而废，反而让整体更加混乱，心情也更加糟糕。

因此，在开始实践断舍离时，要在计划的时间内从少量的、小单位的着手。单位越小，将物品从收纳柜取出来所花的时间就越少。

这种小单位量的断舍离持续下去，不久就会变成大单位量的断舍离。

杂物上的断舍离2　扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西

断舍离将家里大量的杂物，通过三层“筛子”进行选择取舍。

扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西

以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍

以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍

第一层筛子就是筛掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西。

拿食物作为例子来解说比较容易理解。你把冰箱里的食物全部拿出来摆在桌子上，如果其中有过了保质期的生鲜食品或是还在保质期内却看起来没有食欲的食物，就应该立刻处理掉。杂物处理也是同样道理。

地板上和桌子上摆满了各种不同的杂物，先从已经损坏的、被弄脏的、不能使用的、已经被抛到脑后的东西，将来也用不上的东西开始处理。

碰见让我们犹豫的“还能用”的东西时，不用烦恼，可以自问自答——确实还能用，不过它是不是仍在“心里的保质期内”。

也就是说，它对自己来说是不是“美味的”“有吸引力的”。那些答案是否定的东西尽管放弃就好，不需要留恋再三。明白这一点后，处理杂物的速度一定会明显提升。

也就是说，垃圾·废品相当于“忘却物”，连存在本身都被忘记的东西。绝大多数的“忘却物”对现在的自己来说都是“无所谓”的东西。它们被塞在各种小盒子和壁橱里，挤在那些只要关上门就统统可以装作不存在的收纳空间里。

经济学上有个“巴莱多定律”。

它指的是“公司80%销售额是由20%的员工创造的”“80%的成果是在所花全部时间的20%中产生的”等这些现象，又简称8020定律。

在收拾整理家务的现场也同样适用这一定律。

“居住空间里的东西，其中80%是忘却物，目前在使用的东西只占了20%。”更不用说平常基本上不怎么开的壁橱和抽屉，里面的忘却物比率甚至超过了80%。

断舍离把这些忘却物比喻成“陌生的大叔”。而衣柜、壁橱显然是这些陌生的大叔的聚集地。

如果是普通的大叔也罢，它们是“陌生的大叔”，它们成群结队地寄生在壁橱、衣柜、收纳架这些地方。“陌生”这个修饰词说明了它们和现在的你没有什么太大交集，在之前的人生里，不过是擦肩而过罢了。

或是之前有过点头之交，或是吃过几次饭的茶友，或是被问到“还记得我吗”却完全想不起来的人。你的橱柜、抽屉里是不是住着这样让你绞尽脑汁也想不起来的大叔呢？

“忘却物塞得满满当当的家里”很像是经常载满人的电车一样。原本宽松舒适的家里，却因为客厅里、厕所内、厨房中等各种地方站满了“陌生的大叔”而显得异常狭小。

而且，这些“陌生的大叔”沉默着，一声不吭。家里的空气非常混浊、呼吸不畅，它们却依然沉默寡言，一个劲儿地挤来挤去。

我们的收纳空间里就是这样一幅情景。

只有找到一种合理的方法，才能把这些“陌生的大叔”请出家门。

带着这种意识来再次审视我们的居所，就能清清楚楚地看见哪些东西可以立刻处理。