让人生处处自在怡然（第3页）

社会性的结婚

“精神性的结婚”：如字面意思一样，是灵魂的结合。是真正意义上的两个人的爱情。只要是两情相悦，互相爱慕，即便是不在户口本上体现，也是精神上的结婚。

“动物性的结婚”：指的是人和动物一样，都需要性伴侣。据说即便总在精神上和社会上出现不和谐声音的夫妇之间，只要肉体上有很高的契合度也不会分开。

“社会性的结婚”：户口本上标明结为夫妇这一行为的本身就是社会性的结婚的重要因素。社会上很多未婚女性对结婚对象有“高收入、高学历、高社会地位”“颜值高”等高要求，这些要求其实是和“社会性的结婚”挂钩的条件。也就是说，作为这种符合高要求的对象的配偶，自己可以获得社会性的利益和社会性的承认。另外，结婚并不是两个人结婚，而是两个家庭结合的问题，因此三者之中“社会性的结婚”的比重逐渐增高。

据统计，有8成的日本人一生当中经历过一次婚姻。从上面三个婚姻要素来看，这些人的结婚对象能全部满足三个条件的到底有多少呢？

即使如此，我们究竟为什么对结婚怀抱着强烈憧憬呢？

本来结婚是“结不结婚”的问题，但不知何时被偷换成“能不能结婚”的问题，导致很多女性的自我肯定感下降。现在不管我们有没有结婚，一直笼罩在“社会性的结婚”的结婚制度的大伞下。

只要在这个伞下，我们就有安心感。只要走出去，就会被雨淋湿——流行的社会婚姻观念。实际上，有很多时候伞外的天空是晴朗的艳阳天，一望无际。这把“伞”可以置换成“日本社会的常识”。

比如说，在法国，想要和伴侣共同生活有三种类型：“结婚”“PACS婚（在纳税和社保上享受与结婚同等保障的连带市民协约）PACS婚：全称为PacteCivildeSolidarité，是法国于1999年设立的一种新机制，其保障程度介于婚姻和同居之间。相当于中文中的“试婚”。”“同居（不受法律约束和保护的关系）”。作为一个信奉恋爱至上主义=精神性的结婚的国度，这三个婚姻选择也极具法国特色。

那居住在日本的我们，要怎样来理解结婚呢？

融入婚姻制度中，把婚姻当作人生的全部可以吗？

把婚姻制度为我所用进行人生设计，行得通吗？

摆脱婚姻制度的框架，选择自由超脱的人生行不行？

自问自答以上这三个问题，就能找到自己与“结婚”保持良好关系的恰当位置。

不过，断舍离发源于瑜伽哲学的思想，因此总是站在动摇既成观念的立场上，最优先考虑那些因无意识摄取的观念和价值观反而把自己困住的情况。

让人意识到这一点的一个方法就是海外旅行。

假如你稍稍迈出“伞”外，就立刻能明白，结婚观所代表的常识和价值观实际上不过是家常问题。在“伞”外会找到比“日本人式的结婚观”更为自由的位置来看问题。同时也许会庆幸自己生活在日本。

从这些角度来看，想要挑战“结婚”这项“冒险旅程”，最重要的是像维护“空间环境”一样，不断地坚持“保养”和维护夫妻关系。重要的就是“保养”。也就是，通过家务劳动来体现对对方的关心和爱护。

“家务”与自在人生

家务活有很多，打扫卫生、洗涤衣物、开火做饭、收拾整理……传统上看，女性是家务劳动的主力，但是如今全日本也在推进男性参与到家务和育儿活动的潮流。

话说回来，家务到底是什么呢？家务从本质上来说是“养育生命的重要工作”。家务既不等同于“家务劳动”，也不是按小时给酬劳的作业。家务不仅仅为了家人，也是为了自己。

那么，是不是可以说家务就是家庭内部的新陈代谢呢？

那些认为“家务太麻烦”的人在某种意义上是认为“生活的新陈代谢太麻烦”。那么为什么家务让人感到麻烦呢？

以前，我不能完全说“自己喜欢做家务”。原因显而易见——东西太多。东西一多，做起来就非常烦琐。所以“麻烦”这个词就在脑海凸显萦绕出来。

但是，只用那些经过筛选出来的东西来组成空间，那么，也不会花太多的时间和精力，而且，清洁、洗涤、煮饭等家务做起来也很轻松愉快。

越是觉得家务麻烦的人，就越要尝试一下“压缩杂物=节省时间精力”。这是达到“享受家务活=获得自在人生”境地最好的最便捷的通道。

“终活”与自在人生

临终笔记、生前整理……这些终活热潮已经掀起很久了。“终活”这个词本身就是超高龄老人的专利词汇。

我自己也见过很多高龄老人的遗物整理现场，让我感觉痛心的是“我们总不自觉地带着很多有形无形的‘遗憾’迎来与世界的永恒离别”。

我丝毫没有否定“遗憾”本身的意思。我只是对此抱有一点疑问——只要快步入老年，就真的要有“终活”的意识吗？

突然想起来一位治疗癌症的医生曾经说过一番让我颇感意外的话。

癌症，从某种意义上来说是幸福的死亡方式。

并不是像心脏病或脑中风这种突然死亡的病症。

在死亡来临之前，还有力气来做想做的事情。

还能在死亡来临之前，全身心地用力生活。

我明白这番话的大意，但同时，也明白存在因为突然的死亡而迎来临终的情况。

而且，并不是说人一定会快到年老之后才会迎来死亡。尽管“人生多憾事”，我们至少要拼尽全力去努力生活，让自己临终时不再有遗憾。其实人生本来不就是活一天少一天的“终活”嘛！说到“终活”，我们总是会关注遗产分割、葬礼、埋葬方法等等。其实在日常生活中保持让人生的各项事情都有始有终，不留遗憾的态度才是最重要的。

日常生活中必要的并不是“未来”，而是“当下”。如果朝衣柜、壁橱里塞乱七八糟的东西，并不去收拾整理，忙碌于其他事情，就等同于努力地进行终活，却依然会抱着遗憾死去。

不管年龄如何，不管健康与否，如何才能让“当下”的自己获得自在的人生，如何充实地过好“当下”？其实谁都能够做到的就是清理自己居所的废品杂物。

我们的终活要从塞在壁橱里的忘却物·执念物的断舍离开始做起。