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第193节(2 / 2)

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只见,伴随着周围的环境收缩,化为了最原始的一缕缕气体,在陈沙的面前凝聚成了一件件的东西。

陈沙一一审视过去。

分别是:

张道玄掉落【六十年功力】

齐太真掉落【峨眉指玄篇】

郑穷经掉落【锦绣山河存气录】

周白儒掉落【浩然剑气】

贾谊掉落【至诚心法】

韦陀神僧掉落【太阿金刚四谛】

无戒神僧掉落【佛骨舍利二十颗】

纯音师太掉落【纯音宝纱】

广孝和尚掉落【十地经】

陈扶摇掉落【大黄庭】

以及……一块宙光残片。

……

陈沙从掌门大殿内回归心神,看着眼前的十一样东西,宙光残片不必多说,只说功法。

这十人分别掉落了七门功法。

陈沙一一翻看了过去,每一种都令人惊叹,是神州浩土所不曾有过的奇思武功,但却隐隐和神州浩土的武功,有着千丝万缕的关系。

譬如说,那峨眉指玄篇,讲究就是一种‘指尖玄机’的境界,是一种道门里的高深的类似于小神通的武功。

而锦绣山河存气录,就是类似于王载象修炼的道路,将山河气象的气理存乎一心,一口气吐出,便是山河万里的气势,可谓盛气凌人!

浩然剑气,则是一门儒门当中看中心性的剑法,讲究剑意有多强,剑气就有多强,如果用剑者的剑心剑意达到了浩然气荡荡的程度,那么一剑出去,便可“天下无敌”,既是仁者无敌。

陈沙看了半天,觉得有点类似于“小李飞刀”的概念,是一种只要心存正义,小李飞刀便例不虚发的相似武功。

这种对于人格思想和心性有要求的功法,倒也不愧是儒门的路子。

而那至诚心法,似乎是一种调和心境的心法,但只有心法,没有功法,好似缺了一部分,不太完整。

而接下来。

佛门几个和尚尼姑掉落的功法,就更加让陈沙惊叹。

那十地经,俨然就是神州浩土里禅宗净土的传承《大禅十地经》的初版,果然,他们神州浩土的许多宗教传承,都是来自于第九劫的一些遗留。

而那份《太阿金刚四谛》居然是……太阿神尼所创造的大金刚功法。

好像在宙光碎片里听陈扶摇说过一句,正是因为太阿神尼是一个破碎大金刚飞升的人,由此,破碎飞升之境,才有了“大金刚”的称呼,是佛门的境界称呼,而他则希望创出道家的“大虚空”境。

同样都可力开天门,破碎而去。

现在,只说《太阿金刚四谛》。

陈沙简单翻阅了一下,从中可以看出,太阿神尼修炼大金刚境界时,有过四个阶段,所以叫做四谛。

只是。

对比于这门佛门大金刚传承,陈沙最看重的还是陈扶摇祖师留下的这本《大黄庭》。

翻开一看。

他面色大喜:

“果然,有甲子太岁神王任的修炼方法……”

伴随着他翻阅。

一些惊喜更多的呈现了出来:

“甚至……还有许多我们道一山大黄庭上没有的神灵注释,更细致的笔录,果然,道一山得到的是经过天地劫运之后的功法,对比于原版,少了一些东西,这才是大黄庭的原版。”

只不过。

伴随着他翻越到最后,发现在二十四神之后,除了甲子太岁神王任有具体的修行方法之外。

剩下的四五神,都只有一些含糊的名字,只以甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑的“太岁神名”称呼,而没有具体的形象。

显然。

在这个场景当中,祖师陈扶摇只是二十五神层次,还未有到将“六丁六甲、四值太岁”十六位神灵都修成的级数。

不然陈沙也不可能过关。

但他仍旧满意。

“就算只有一个甲子太岁神的修炼方向,也是最大的收获,万事开头难,有这样的开头,我以后即便是自己创造后面十五神的修炼方法,也都有底气了……”

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