第253节（1 / 2）

那未免也太浪费天赋了。

结合这年余以来的苦思，还有妱夫人的启发，他的精神意志再变，忽的使得法力感召，一道淡淡的影子显现出来。

“众妙化香诀，推及至元婴层次，当有气蕴化象之能！”

“此即为‘香念’！”

“香念犹存，如余音绕梁，魂牵梦萦，如此一来，便可生生不息，不断存续！”

“这是使得各种香品能够突破顺风限制，转变成为逆风之香的神通法门，简单来说，其实就是香品拟人化！”

“至此，香魄由虚而实！”

古往今来，文人骚客多以百花拟人，有牡丹仙子，荷花仙子，寒梅夫人诸般传说。

动物亦拟人，有狐狸精，雉鸡精，玉兔精……

李柃最近一直在探求文以载道之法，但是体验到了单纯文字的局限性，干脆改变思路，以香念为引，香品拟人，创造出拟人化的形象。

如此一来，原本虚无缥缈的香魄意蕴，便转化成为了具有现实形象和实在目标的事物。

有些东西，只可意会不可言传，但当转化图景，拥有实体，变得可以琢磨，可以思议，就能运用各种方法观察探测了。

虽然这当中，可能存在着歪曲，误解，但亦不失为一种研究手段。

在其观想之下，三股香气源泉不断变化，渐渐人影绰约，显化出来。

这当中存在着幽魂宗御鬼请神功法的影子，亦有几分梦道法诀的痕迹，还有神魂出窍，分神化念之变……

但更主要的，还是法相变化和请神之术。

故而，这种因香念而生的人影，就叫做……香神！

“信灵香，拒邪香，遐草香现！”

李柃手掐法诀，忽的向前一按，三个宛若皮影戏中人物剪影的人形轮廓浮现出来。

“竟然没能成功变化出五官形貌？”

李柃见状，心有所感，立刻便明白过来。

自己此法方兴未艾，的确并未赋予其真正的内涵——那些香品的身形外貌和具体形象！

以如今自己的修为法力，也的确只能做到这一步。

因为这并不是幻术，想要以幻术迷惑敌人感知，让人看到相应的形象的话，简单施加以精神之变就可以了。

但此等神通法术，最重要的是与之关联的因果和神通力量。

幻术始终只是障眼法，并不具备那些神通法术，因而并没有必要。

“不过……似乎也不是完全没有必要！”

“梦道修炼，有一种诀窍叫做借假修真，乃是事先以自身推演和想象之力塑造形象，慢慢朝着其推进，因而把虚实相连，心想事成！”

因为曾经有过梦境修炼的经历，李柃非常轻松就能理解这种法门，梦境之中，精炁变化，也的确多赖梦道法则之下的想象之力。

但是，现实何尝又不是一种梦？

精神与物质，虚幻与现实之间，存在太多彼此转化的关窍了，修为境界达到一定层次之人，多的是门路。

“那应该赋予它们何种形象才好呢？”

李柃思索起来，他本能的感觉，这个非常重要。

因为相应的形象，可以更加准确的描绘香魄的意境和作用，后世之人参阅起来也更加的具体和生动。

这就好比神像。

不同的神灵，其实都是老百姓心目之中人格化的自然力量。

从最初的自然神，到人文领域的人格神，诸般神职，权能，都应有固定的格式。

譬如财神，那必定是抱着金元宝，笑意盈盈，更加深入人心。

经过岁月变迁，也有可能被关公那样的神灵分去神职，但亦有武财神之分。

譬如掌管姻缘的月老，掌管风雨雷电的雷公电母……

谁也没有真正见过他们，但是依据诸多文学作品，戏剧作品，乃至于绘画，影响，心中勾勒出这么一种形象和相应的权能。

虚构的神灵，便拥有了深入人心，扎根于人类精神的权能，流传于凡人之中，数千年不息。

李柃如今遭遇的难题，是应该如何为这些自己所创的香神勾勒形象，从而与人心共鸣，构建出真正的神灵！

但是这种事情，对于此刻的他而言，似乎实在太难。

因为他心中也还没有个头绪，此法草创，不大可能一蹴而就。

“算了，就先这样放着吧，单只有个香念，便已经够了！”

香念之法，解决了逆风之香的问题，使得李柃以众妙化香诀催生的香魄不再需要顺风而飘，而是可以逆风而飘。

这当有大用！

而且他心中隐隐有个直觉，如若现在就把香神的形象构建出来，恐怕会触发天地大道的感应，赋予一些天赋的权能！