第646节（1 / 2）

池英庭自豪道：“我这数十年来在金源岛广交道友，博览群书，结合师尊所传之道法，终于悟通心照玄相之要旨，练就以香化虹的神通。

而后又以闻香生息聚集香韵，凝练真丹，确立下香道晋升的基础，并对此间功法作出改善。

除此之外，师尊所传香道诸法，尤其是以化用通感移觉为主的观想之术，凝炼真形的气蕴化象，心物对应的心相玄照，弟子俱皆有所心得，创下《浮香诀》，《万香化虹篇》两大法门，以及相应神通。”

这些李柃已经在密函之中知晓，但是听得此言，依旧开怀而笑。

“大善！吾道不孤也！”

多年开花，终于结果。

单凭他一人之力，即便是天纵奇才，无人可比，又怎么能够顾及万全，兼修到香道的方方面面。

然而若是门下弟子得力，就可以像池英庭这样在自己的基础上推陈出新，开拓进取。

这当中的某些成果，连他也可以借鉴吸收，反过来裨益自身。

除此之外，就是李柃此前未见池英庭，还有一事担忧，那就是池英庭是否恪守道心，以香证道。

这并非一个形式，而是关乎修士根基和道路选择的重要凭依。

如若像离膺那样偏离本道，以其他道途成就结丹，终究还是得分道扬镳。

这个担忧，直至这些成果展示，才彻底放了下来。

李柃闻香识人，一眼就看出，池英庭确实遵从了自己的指示，坚守本道，以香证悟。

他是凭着闻香生息诀和香神观想法炼就精气神圆满，得以结丹的。

至于堆积修为法力所用之仙丹妙药，一些外力辅助，各道皆用，反倒不足为虑。

说句不好听的，就算将来池英庭也走上了和离膺那样的道路，单凭他如今所得的成果，所反哺的法门，也足以报偿教导之恩了。

李柃当下宣布道：“众弟子听令，我如今亲封池英庭为本宗传功堂长老，兼长老会首座。

今后宗门传道，功法修缮，刊发诸事，俱皆由其主导，以此为例，后世亦将把道途造诣最高和业艺最精者奉为传功长老，执掌教化，弘扬我道。

我积香宗将由一等弟子掌教化，传承道统，完善功法，二等弟子镇山门，执掌武力，护法卫道，三等弟子掌庶务，案牍劳形，财物污身。

各人皆要明确自身使命与肩负职责，勤修苦学，勿忘本心。”

舒长生等人听闻，俱皆一震，俯首称道：“谨遵师尊教诲。”

欢迎会后，李柃又再下令，要广邀各方道友前来庆贺，兼向整个北海修仙界明确其道统继承人之身份。

如此优待，让聂英智等人看得又是感慨又是自惭。

不过他们也没有什么可抱怨，众弟子资质悟性不一，前程本就可以预料，如池英庭顺利结丹，很大程度上就已经决选出继承人身份，更不用奢望能够平等而论。

其实李柃一番教诲当中，没有说出口的是离膺之事，这句话是借机敲打他们，要不忘初心，增益本道。

再不济，也要对宗门的发展有所裨益。

将来无论编撰经典，探索研修也好，护法卫道，为宗征战也罢，甚至干脆只是执掌生意，都在弟子之列。

但若偏离了这些，那就直接不配为弟子了。

而且他们这一代人输了，前程未来不可能和池英庭相提并论，也不用着急。

因为各人资质际遇不同，弟子之间也总要分个三六九等。

李柃如今明确的就是，他首重教化之功，首重池英庭这般的优秀弟子。

那么若是他们门下能够培养出同样的结丹弟子，能够青出于蓝而胜于蓝，宗门的传承同样要以他们为主。

宗门法度严明，兼顾公平，不同出身，成就的弟子，都可以遵循这个原则进行安排。

所以，如今给池英庭安排清贵的身份，定为传功长老，道统继承人，都是可以接受的。

而长老会首座一职是让人浮想联翩。

此前早就有传闻，说是李柃结丹圆满，将行突破，而且很早以前就已经半隐退，把宗主权位传给了聂英智。

如今连长老会上的担子都卸了，是否会有更进一步隐退的打算？

或许，今后整个宗门就真的要由二代弟子，双英六杰来执掌了。

……

此后，一番大庆，宗门人事随之变迁，李柃果然大刀阔斧对门下进行了系列革新，明确了以长老会为首要决策机构，宗内各门自治的香道势力体系。

宗主天然便是长老会成员之一，但并非大权在握，乾纲独断。

首座长老也只是名义上的尊位，更多是重在道统传人的身份，注重道统方面的事情。

这里有分权，有制衡，力保最大限度维持同阶弟子之间的均势。

当然，李柃设计的这一套宗门制度也只能止步于此。

他不可能确保其万世永续，不会被后世的香道弟子玩坏。

但是，维持个几百上千年，在二代弟子这一批人当中确保宗门和香市的有序稳定运行，利益分配同样和谐，完全不成问题。

只要宗门自身不出问题，以香道弟子为核心的香市经营和附庸体系也能借着惯性运行。

李柃在这期间多次召见池英庭，彼此印鉴他所自创的浮香诀，万香化虹篇两法，发现前者的确是借鉴自己众妙化香诀所发明的化香之法。