第744节（1 / 2）

业家老祖道：“世间之事，唯死亡公平，无论你帝王将相，仙凡庸秀，迟早都还是要死的，如是这般，岂能不为死后之事考虑？

须知，诸法无实而现种种所应作事，诸法如梦本性自然逮清净故，诸法寂静无生老病死诸过患故，诸法无取非是色法不可见故。”

言及于此，忽面现悲苦怜悯之色，口诵偈言曰：“

诸法无常诸行难，诸天世人多平凡。

生老病死见心性，怨憎别离一场空。

行之无果五蕴炽，求之不得皆枉然。

浮生若梦无所住，惟其生前身其名。

忽闻真谛寻仙去，升天无门难上难。

位列仙班非我意，究竟根本在黄泉。

往来泉台归乡日，人过三途七夜还。

但愿长眠不复醒，留作泉台冥中仙。”

此偈乃冥宗大能所作，怀有咏叹生死无常，浮生若梦之意，业家老祖以冥宗之法箴言催动，更似洪钟大吕，发人深省。

一时间，恰正印证在场不少修士求之不得的苦涩心境，被其捕捉到了那些未成之人心底深处所藏的失落，嫉恨，不甘种种负面的力量，如果莲子植入淤泥，而后迅速生根发芽。

一时间，在场诸人头顶生出黑莲，朵朵炼化幻化黑袍诸身，俱皆都是冥中鬼影。

那鬼怪非是死人，非是恶人，非是他人，而是自己！

在其显法示现之下，那些心中生出负面情绪之人俱皆一震，猛然感受到了宛若大彻大悟的震撼之感，提炼出来的所有情绪，令其感受到了前所未有的精纯与凝炼，亦是令人油然的有所顿悟。

复又见业家老祖微微一笑，手敲石台，宛若金玉之声鸣震，身前莲池荡漾不止。

池中锦鲤忽的一条条跳起，现出水面，款款而立，俱皆都是婀娜多姿的彩衣女子。

她们似乎是某种精神灵体所化，并非寻常人等，轻歌曼舞间，肉声清越，长调幽叹，如泣如诉。

她们围绕着业家老祖边舞边褪云裳，不久之后，便只剩下薄如蝉翼的轻纱。

但是此情此景毫无尘世媚俗，有的只是玄之又玄的奇妙意境。

其人非常，其态非凡，展现的乃是天魔化生之象，摇曳之间，光影交错，伴随着隔空传来的缥缈仙音催人心志，叫人油然生出尘世苦海不值久留，一切究竟终在黄泉的归去之意。

向往之心，油然而生。

此间汇聚着人世间一切种种的根本，此间集合了修士苦求的一切种种的真谛，此间是归向之所，此间是长眠之地。

又见街市虚影再现，人声鼎沸，喧闹复与阳世无异。

恰如冥界一隅之所在，鬼类恶堕，魔怪渐生，在本能的驱使下，依照着生前记忆幻化梦中世界一般的城郭，房舍，进行着买卖交易，各种营生，俨然与生前无异。

苍穹背景虽然是漆黑的，但是夜中高悬明灯，繁若银河，此情此景，实在叫人难免生出醉后不知天在水，满船清梦压星河之惊艳。

宛若漫漫长卷铺展开来，从深邃夜空，繁星点点至人间盛景，歌舞之间，幻景接连浮动，照映出更多海市之中的种种。

人们看到了熟悉无比的场景，那里并无想象之中的诡怪奇谲，有的只是一个又一个仿佛与人类无异的魂灵。

在此之间，每一个阴世鬼神都显现出长生不死的姿态，孩童，少年，壮男子，妇女，老叟，老妪，尽皆都是生前因果业障所显化，对应着尘世前身的报应。

他们各凭因缘显化市民，商贩，农夫，工匠，绅士种种不同形态，秩序井然，各得其所。

再次注目其中之时，已然是城中最热闹处的商业街区。

那里霓虹七彩灯光浮动，游人炽盛，生意兴隆，竟似除了鬼类之外，还有一些熟悉不过的草莽散修身影。

酒楼，茶馆，布庄，法宝器具店铺，丹药坊，符箓工坊，灵材买卖市场，鲜活妖禽兽类市场，甚至还有钱庄，娱乐场所……

画面愈来愈多，演绎出的冥世净土景象也愈发传神动人。

他虽不言，但却道尽冥世阴间一切种种美好，仿佛存在着那么一个与阳世现实相似，但却比之还要更加隽永，纯粹的死后世界存在。

既然死后有知，泉下有灵，此前所述的一切便不再是吹嘘，而是确有其事的宣传。

人不知死而不畏死，是故死后反得脱离尘世苦海，世间种种，夫复何求？

当是时，在场多人当场突破，本源法力之中黑雾缭绕，魔染入化，将欲令人堕落，防不胜防。

更有人精神迷乱，含笑闭眼，竟似为此一海市蜃楼当中的美好幻影所吸引，要应其所言，但愿长眠不复醒，永久追随着其而去。

在看到这些欢迎，心境认可的那一刹那，他们便和那处地方产生了宛若梦界凭依的联系，拥有着跨越虚空，破界而去的凭引。

此凭依，不为物质所限，牵引的乃是冥世净土本身的力量。

第639章 辩经斗法

“好一个冥宗之道！净给我搞这些阴间玩意！”

李柃看着天空中的画面，大为光火，心知这种断舍尘世的理论在修仙世界极具迷惑性。

因为和凡俗不同，修仙界的死后有灵，乃至轮回转生都真实不虚，古往今来，无数大能高手，强者豪杰如同过江之鲫，无不在追求大自在大逍遥。

死后长存的黄泉之道，亦不失为一种选择。

冥道和冥宗的根基便立足于此，牢不可破。

但对生者而言，这种处世的理论，还有由此而衍生出来的轻生厌世，草菅人命种种恶行无疑是有害的。