第103节（1 / 2）

曾几何时，在司马珂未入京之前，王导便是司马衍的全部精神支柱和依靠，一旦几天没看到王导，他便有一种六神无主的感觉。虽然随着司马珂的横空出世，司马衍跟王导逐渐越行越远，但是司马衍宅心仁厚，终究对王导有一种对长辈一般的眷念之情，此刻见到王导这般神情，忍不住悲恸流泪起来。

王导抓着司马衍的手，也是百感交集，老泪纵横，嘶哑着声音道：“陛下……恕老臣不能……陪伴陛下……左右了……”

司马衍一听，顿时泪如雨下，泣不成声。

过了许久，王导才缓慢而艰难的说道：“元瑾文韬武略……勇冠三军……朝廷兵马……尽可托付之……他日定能驱逐胡虏……光复河山……司空何充才略器量出众，声望足以服人……必能总管朝政……老臣死后，希望陛下接纳何充……如此……文有何充……武有元瑾……社稷无忧。”

何充有着多重身份，他是王导的亲外甥，同时，他还是庾亮的妹夫，又对司马珂有扶持之恩。王导这么安排，无疑是希望让何充平衡庾、王和司马珂三者的关系。

司马衍急声道：“丞相所言极是，就依丞相之计。”

随后，王导又竭尽全力，向司马衍提出了一件最为功德无量的建议，就是要司马衍建立太学，兴办学校。

历史上的王导，在三年后才故去，在338年才提出兴办教育的建议。他从巩固和有利于统治出发，认为只有通过学校教育，才能使“父子兄弟夫妇长幼之序顺，而君臣之义固矣”，以期使“文武之道坠而复兴，俎豆之仪幽而更彰”。

说完这通话，王导几乎已经是油尽灯枯，半天说不出话来，休憩了许久，才说出两个字：“庾亮……”

司马衍知道他的心意，急声道：“丞相放心，只要朕在，必不会让舅父残害忠良！”

王导终于彻底放心，脸上又露出了满意的笑容。

司马衍见得王导已经疲累，不便久留，便道别而去，起驾回宫。

随后，司马珂也起身向王导道别，王导已经说不出话来，只是瞪着王曦。

王曦会意，流着眼泪道：“我送送元瑾兄长。”

王导这才缓缓的闭上眼睛，沉沉睡去。

司马珂和王曦两人，一前一后，走出王导的病房，一路上并没有什么话，一直走到了府门口。

司马珂对王曦笑笑道：“贤妹回去罢，丞相那里还须好生照顾。”

王曦怔怔的望着他，突然泪如雨下，抽噎起来，柔嫩的肩膀不住的颤抖，哭得如同梨花带雨一般。

司马珂心头一疼，忍不住摸了摸她的头，低声道：“贤妹不必悲伤，丞相一定会好起来的。”

王曦被他这一摸头杀，再也忍不住，不顾门口是否有人，一把头将头埋在他的胸前，放心大哭起来。

司马珂只觉胸前一暖，不禁一阵意乱情迷，生出想伸手拥抱一下的冲动，最后还是忍住了，只轻轻的拍着她的头安慰着。

过了许久，王曦才抬起头来，满脸羞涩，柔声道：“愚妹唐突，还望兄长见谅……”

说完，低着头，红着脸，转身便往府内奔去。

司马珂望着她离去的背影，微微的叹了一口气，转身向系在门口的大树下的西极马走去。

第164章 策马入徐州

就在司马珂见了王导之后的第三天，从乌衣巷传来了消息。

丞相、始兴郡公、东晋开国第一元勋王导，因病逝世，终年61岁。由于赵胤叛乱之夜留下的病根，比历史上早了三年。但在当时那个普遍寿命较低的时代，也算是寿终正寝了。

无论是时下的士人还是后世的文人，对王导评价都极高，毕竟，他是辅佐司马睿下江东，稳定江东政局，开创东晋王朝的肱骨重臣。

而后世史家则对王导产生出截然不同的两种评价：《晋书》甚至把王导拔高到和诸葛亮、管仲、姜子牙这类名臣比肩的程度；但也有对王导大加鄙夷者，认为他是祸国殃民的罪臣。

王导的确是个很复杂的人，他有极高的情商、智商和个人魅力，他干过不少好事，也干过不少坏事，对于皇权，他从不做非分之想，但同时，他也不会为了社稷牺牲自己，当国家利益和家族利益产生冲突的时候，他会采用相对柔和的手段维护家族利益。

不管如何，死者为大，在司马珂看来，王导还是功大于过。

王导善于体察人情，故能忍让、调剂各方面矛盾，基本上做到和睦共处。其为政基本点就是收揽一批北方的士族作骨干，联络南方士族作辅助，自己作为南北士族的首领；在自己上面，安置一个皇帝。由于北方士族与南方士族之间、王氏与司马氏之间都存在着矛盾，若王导不能调剂这些矛盾使之处于相对平衡的状态，就不可能建立东晋，所以王导的确是算作东晋开国第一勋臣。

王导实行的“侨寄法”，成为安置了流亡士族、缓和南北士族矛盾的重要措施。同时，对于一些地广人稀、荒凉贫瘠的地区，也起了一定的开垦繁殖、发展经济的作用。

而王导临终前，提出的兴办学校，也极具积极意义。

司马衍于朝举哀三日，遣太常谢裒持节监护丧事，仪式赠物的礼仪，比照汉代大司马霍光及安平献王司马孚之例。

建康的文武百臣，纷纷前往吊唁，拜祭亡灵，司马珂自然也不例外。

乌衣巷。

司马珂换上丧服，前往灵堂祭拜。

此时的丧服分为五等，将丧服按衣料从粗到细可以排列为：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。五等丧服是按照血缘关系的远近来穿戴的，也象征着死者家属的哀痛程度。

斩衰的衣料最差，用生麻布制作，胸口有“哀”（哀，一小块四边形的布），肩上有“适”（适，辟领，古丧服之领），背后有“负”（负，一大块四边形的布）。男性死者之子女，穿此丧服。

缌麻的衣料最好，用比较细的熟麻布做成，较小功细。

司马珂穿的便是缌麻丧服，头缠白绫，大步奔向灵堂而去。

灵堂之内，正中一个大大的“奠”字，当中立着王导的牌位，琅琊王氏宗族子弟及女子，以王导长子王悦为首，呼啦啦的跪了一地，约有五六十人，看起来白茫茫的一大片。

王导一共生了六个儿子和七个女儿。王悦、王恬、王洽、王协、王荟、王劭等儿子身着斩衰丧服跪在前面，身后是王允之等数十名宗族子弟；而诸女则以王曦为首，王曦自幼丧父，为王导抚养长大，也身着斩衰丧服，身后领着一群王导的女儿和族内侄女。

司马珂大步向前，望着那具黑色的棺木，脸上露出凝重之色，迎着那正中的牌位，恭恭敬敬的跪拜了下去，磕了几个响头，然后接过司仪递来的三炷香，恭恭敬敬的拜了三拜，又接过一碗酒轻洒在地上祭奠亡灵。

然后开始哭祭道：“呜呼丞相，不幸夭亡。我心悲戚，哭断肝肠。江河凝滞，日月无光。公如有灵，听我哭诉；公如有灵，享我蒸尝。吊公好学，博古通今；位列三公，四海名扬。吊公忠烈，刚直不阿；一心奉主，心系晋室。吊公丰度，相貌堂堂；辅佐晋室，神采飞扬。吊公弘才，治国安邦；政令严明，吏治有方。想公当日，雄姿英发；哭公早逝，泪如血浆。哀哉丞相，悲哉丞相。忠义之心，名垂百世；英灵之气，万古流芳。悲公思公，悲痛欲绝。惜我大晋，痛失栋梁。呜呼丞相，生死永别。冥冥无际，世事茫茫。魂若有灵，以鉴我心，呜呼哀哉，伏惟尚飨！”

祭词情真意切，哭泣更是哀思不绝，令闻者无不伤心掩面。

跪在旁边的王曦，听得司马珂的祭文，再也忍不住，放声悲哭起来，哭声迅速蔓延开来，整个灵堂哭成了一片。