第232节（2 / 2）

其主旨又是：“敷落神真，普度天人”，“仙道贵生，无量度人”。

只见孙真人对着李郸道讲述洞玄法理：“洞玄”二字，“洞”可以用“洞若观火”来形容它的境界。”

“玄本指黑色，引申为微妙无形，虚空妙有。”

“洞玄又是三洞真经中的一部，洞玄之教以教主灵宝君为迹，以赤混太无元，无上玉虚之气为本。”

“所谓“赤混太无元”，指的是天地形成前的混沌状态。“无上玉虚之气”即先天一气。”

“此经和你的理念倒是一样，先是自度，再是度人。”

李郸道一听，怎么跟着大乘佛法的路数一样。不过想想，大乘佛法本就是佛门吸收了中原文化之后衍生的佛门教派，以禅宗为首，跟原本的佛门思想可谓是打不着多少干系。

而且确实跟着自己的修道理念差不多，人能弘道，道亦弘人。道不远于人，而人自远道也。

先度自己，再度他人，穷则独善其身，达则兼济天下。

没有毛病。李郸道跟着听法，而不止李郸道听法，叫花鸡，乃至青耕鸟他们都在乖乖听法。

第359章 《黄帝外经》

李郸道得闻洞玄大道，可以说是入了人仙门槛。

放在楼观道之中，也是中坚力量了。毕竟得道地仙的少，天仙的自古就能摸得出一只手来。

孙真人一一解秘，度人经文，主旨就是仙道贵生，鬼道贵终，当然后世之人，只注重其超拔亡魂之功。

却不知道其还有炼己之能，上能神游天宫，下能潜入阴冥。

李郸道又跟着孙真人询问降伏内魔的事情。

“你自己修行的就是黑魔律，降魔以制魔，你能降伏外魔，为何不能降伏内魔，按着戒律走，等成为习惯之后，你自然不怕。”

“身随道，行法自然有德。”孙真人说道。

不过还是教了李郸道一些导魔制魔的法门。

李郸道也虚心学习，如同海绵汲取知识，毕竟这个老师，谁知道什么时候又要去云游。

除了制魔，还有如何抟炼胸中五气，安请内景身神落户，以及服食饵药，等等诸法。

只是诸法，解惑需要时间，一夜之间，除去传经，根本讲解不完。

好在孙真人并没有要很快离开的意思。

除了传经之外，还检查李郸道的医术，有没有进步，如果没有进步，那就是退步。

好在李郸道渐渐有了自己的一套理论，不再局限于抄方子，解表疾的程度。

但依然被孙真人指出了许多不足。

但是由于怕被官家的人再次请去出仕，并不宣扬。

只是翻看李郸道记录的病案，尤其是之前那个补心之方，和先天肺疾的。

孙真人十分感兴趣。

“原来你还懂黄帝外经。”当知道李郸道给他冯素波开膛破肚缝补心脏的时候，孙真人直接感慨。

“黄帝外经？”李郸道没有学过外经，内经倒是看过一些。

“当年黄帝打败了蚩尤之后，将功绩书写，其中《黄帝阴符经》是那个时期的兵书，《黄帝内经》《黄帝外经》《神农本草经》则是那时候的医书，和药书。”

“其中黄帝内经乃是黄帝和岐伯所书，黄帝外经则是黄帝问于灵山十巫。”

灵山十巫李郸道知道，山海经上有记录，传说中的变态巫医。

“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。突窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。”

而窫窳是之前的天神，因为触犯了天规，被杀了，尸体被他们得了，拿来做了人体实验，变成了龙头，野猫身，并且吃人的模样。

孙真人道：“《黄帝外经》本来历代由医家首领，扁鹊继承，自扁鹊称号传自华佗之时，由于其被曹操所杀，医书便失传了，其能刮骨疗伤，开颅取涎。”

李郸道这才明白，黄帝外经，原来是一本外科教材。而且是黄帝问灵山十巫而编写的。

那其中肯定涉及了人体解剖之类的东西，要不然也不会不像内经一样流传很广，只在医家首领扁鹊手里流通。

毕竟中国古代对尸体还是很尊重的，属于不可亵渎之类的。

李郸道虽然不知道黄帝外经是什么内容，但孙真人问起解剖学，李郸道也是十分愿意普及的。

孙真人早就能内视自身，只是有些东西你看是能看得到，具体什么作用，却是不了解。

于是一连着三日，都是白日医人，晚上讨论，相互学习。

就是可怜了老鼠，毕竟解剖一开始就是拿老鼠做的实验。

孙真人细到每一根骨头，每一根血管，都要搞清楚，却是十分好学。

不仅好学，还喜欢问问题，李郸道上辈子解剖学期末考试只考了八十几分，算不得高分，且也没有多少实际操作情况。

毕竟学的是中医，不是西医。一时间好些东西被问得答不上来，比如关于“神经”的内容。

孙真人最感兴趣的内容就是神经系统了，并且不止一次想要给小鼠做器官交换手术。