第334节（2 / 2）

“是槃瓠。”苗妪纠正李郸道的读音。

传说远古高辛帝时，时畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。

因戎吴将军作乱，高辛答应谁能斩下吴将军之首级，就能封邑赏金，把公主嫁给他。槃瓠咬下吴将军首级而归。后“帝不得已，乃以女配槃瓠。”

随后槃瓠这又把高辛氏之女驮到了南山中一处人迹不至的石室中。

女子脱下了平素所着衣物，梳起“仆鉴”髻，穿上“独力之衣”。三年后，女子与狗总计生了六男六女，这兄弟姐妹之间又交相婚配。

山海经上也有记载：犬封国曰大戎国，状如犬。有一女子，方跪柸食。有文马，缟身未鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。

郭璞玄中记中有言：狗封氏者，高辛帝有美女，未嫁。犬戎为乱，帝曰‘有讨之者，妻以美女，封三百户。’

帝之狗名盘护，三月而杀犬戎，以其首来。帝以为不可训民，乃妻以女，流之会稽二万一千里，得海中土，方三千里而封之。生男为狗，生女为美女。封为狗民国。”

湘西这边的神系，神主，就是这位槃瓠了，神母就帝辛女了。

五仙教大王洞，据说就是供奉着这位槃瓠大王。

每年还要献上落花洞女。

九黎，三苗。一个是蚩尤后裔，一个槃瓠后裔。

倒是符合燧人氏所说，上古时期，和神魔血脉混杂的情况。

难怪中原之人，称其为蛮夷。这里许多部落的神明，也是能牵扯到上古时期。

李郸道一一听着，又听到了另一个神系，廪君神系。

就是传说中，蛮夷出于五姓，五姓出于二穴，一曰赤穴，一曰黑穴。

五姓乃是巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、郑氏。

其中巴氏出于赤穴，其他四族出于黑穴。

五姓人士，都事奉鬼神，却没有君长统辖，于是便问鬼神，投剑于石穴，选拔出一个首领来。

和孙猴子，进水帘洞称美猴王差不多。

自然选出一个主角来，便是廪君了。

廪君和盐湖神女相合，盐湖神女是个虫神，会变成虫群，这便是湘西蛊术的起源了。

廪君死后，魂魄还化为白虎，巴氏子孙认为虎饮人血，就用活人祭奠这位先君。

至于先秦时候的寡妇巴清，就是巴族族长。

整个湘西，甚至岭南啊大概就是这两个神系了。

特别是这个白虎廪君，现在还经常接受血祭。

一个要妙龄少女，一个要血食生祭。

果然是蛮神。

张天师在巴蜀地区平六天魔鬼，李郸道如今倒是想找这两个的麻烦。

只是李郸道没有修成阳神，有点底气不足。

而除了了解神系之外，李郸道还了解了之这边的主要势力。

乃是十二诏舍部族，三十六垌，七十二寨。

都是归着五仙教统率。

五仙教的具体五仙，并非是传统的五毒。

蜈蚣乃是蜈蚣龙，常见于苗族服饰之上，乃是一种图腾一般。

蛇乃美人娲，人面蛇身，之前田巫便从李郸道这里讨走了一七星美人娲。

还有碧玉蝎子，身子如玉石一般。

莽枯朱蛤，声音如牛，万毒之宗，可产辟毒珠。

以及七绝蛛母，能日产十万卵，和诸多毒物交合，产出不同种类的怪物毒蛊。

田巫之前说自己以前的名号叫百毒真君，其实就是在此闯荡过。

而除了蛊毒，此地还盛行炼尸之术。

李郸道对此旁门左道，自然是看不上，不过想起田巫也是有本事，能在京城附近，坐镇一方大庙道场，说是白巫师，想来手段应该不差。

难怪丫丫要自称童姥，这样一个环境，不横行霸道一些，只怕别人以为你是好欺负的。

大概了解了湘西风情，便也走到了痋豸山。

只见大大小小的寨子，设立的哨塔，建立的土堡，各种各样的山精野怪，被奴役着巡逻。

道路两边随处可见手臂长的蜈蚣，脸盆大小的蛤蟆。

沟沟水潭里，水色碧绿，里面生或者水蝎子，水蜈蚣，各种水蛊，蛤蟆蝌蚪。

也有不少上山下山的五仙教教徒，此时都在看着李郸道。因为就李郸道一身道装，其他都是土著苗民。