第357节（2 / 2）

说是改革，其实不如说，还是以传统文化为骨，政治文化搭台，从古至今，也没有什么变过。

君君臣臣，父父子子，只是变了一个形态存在。

只是如何谋求时代的局限性中，展开一些有跨越时代意义的发展，还是需要摸着石头过河。

大唐是世界经济文化的中心，这不是假的，但如何维持住这个中心。

或者说在变革皇权，臣权，乃至神权中。维持住这样的繁荣。

只是可以保证，百姓吃饱，穿暖，无有疾病吧。

战争的话，说实话，没有战争是不可能的，唯有发展兵事，才能维持繁荣。

这些东西，是没有前人总结的，只有靠自己悟的。

李郸道看的不止是这些关于授箓，的箓文，更看的是道教自五斗米教以来，到天师道，太平道的变革。

尤其是太平经秘文，深得李郸道之心。

“古者神人自占是非，得与不得，其事立可观也。不但暗昧，昭然清白。”

“神道至众，染习身神，正心意，得无藏匿。善者出，恶者伏，即自知吉凶之法，如照镜之式也。”

“於此之时，贤明自安，时不再来，物不重应。乃得独盛，洽远方，故事见，其应见，慎无拒逆，撰以为宝器，可谓得天地之心意矣。”

……

李郸道渐渐心湖中心莲再次开始涅槃，心湖镜子下诸多魔鬼蛰伏，一点性光重新包裹住李郸道的阳神。

坠落至淤泥深处，再次发芽，萌动，这是李郸道心湖莲花第二次涅槃。

“苍天已死，黄天当立。”

“黄天已死，赤天当立”

“五行四时之气，内可治身，外可治邪，故天用之清，地用之宁。天用之生，地用之藏，人用之兴，能顺时气，忠臣孝子之谓也。此名大顺天地阴阳，四时五行之道。故道为仁贤出，不为愚者生矣。”

“道为仁贤出，不为愚者生。”最后一句立马将李郸道点醒。

只见莲花暂放，性光大明，李郸道元神遁出，浑身七彩毫光，好似钻石璀璨。

满室生香，龙虎齐鸣，更有灵芝生于石壁，金花坠于虚空。

“幽精，幽精，幽精何在？”

人体三魂，胎光乃是婴儿随生，又名人魂。

幽精乃是地魂。

爽灵乃是天魂。

李郸道此时悟道，立地成就地仙，便觉缺失地魂。

顿时呼唤地魂。

只见阴冥地界，鬼神哭，天降血雨，阴风呼啸。

只见幽幽黄泉之上地藏王菩萨，太乙救苦天尊，酆都北阴大帝，泰山府君，乃至后土地祇，此时都为之侧目。

“幽精何在？”

李郸道元神之声，响彻九天十地。

连着龙虎山天师张子祥都惊动了：“他这样搜寻地魂？不怕恶了阴冥古神，将他地魂拘拿而去。”

然而一只小狮子自虚空出现，奔入阴冥。

低伏于太乙救苦天尊座下，道：“天尊！”

太乙救苦天尊薅了薅小狮子的毛：“你且继续向他引道，给他个人间阎罗之位。”

“是。”

小狮子说罢便自黄泉之中叼起一和李郸道七八分像的恶鬼，吐出一口清炁：“醒来！”

那恶鬼便不再挣扎，原来竟是李郸道的幽精魂。

幽精魂骑着小狮子返回阳间。

李郸道见小狮子驮着另一个自己上来，面露微笑。

“鸿蒙未判初，天地分清浊。”

“道法阐自然，教化生灵明。”

然而幽精魂却恍惚道：“我不是你的幽精魂，你的幽精魂不是我，你不是李郸道的胎光命魂，你不是……”

第539章 我是真的，他是假的

“他当然不是李郸道了，我才是。”

只见心湖如镜，镜子中出现了另一个李郸道。