第426节（1 / 2）

“一为守山坛，巡查山门，护持弟子门人，便是此坛，乃四坛之首，非我教真传不得调兵。”

“一为伏魔缉鬼坛，镇压妖魔，缉拿恶鬼，伐山庙，便是此坛，凡弟子下山替天行道，调用兵马，便需以虎符来此坛调用兵马。”

“一为救苦坛，以闻声救苦为己任，凡我辖区，有百姓祷告灵神，无有专名者，便有此坛灵神响应，闻声解厄，若有虎狼窥伺，则驱虎狼，若有火势险恶，则降雨水。”

“一为四方坛，凡四方内外，有灵鬼妖精一应告状，便此坛灵神受理调解，也主一切杂务，如扶乩问鬼，寻物卜事，吉凶悔吝，此坛灵神一应为百姓香客解答。”

“不知道，关侯，可有兴趣为我伏魔缉鬼坛的坛帅，总理此坛口一切事物？”

关羽此后神号，最高是三界伏魔大帝，此时也初见端倪，因此关羽稍微思考，便知道那伏魔缉鬼坛，与自身有缘，当下答应：“愿为掌教操劳。”

“好，此后伐山破庙，清理巫鬼，还请关帅多多出力，贫道定会为关帅请下全功！”

关羽自身野心也大，与李郸道一拍即合。

而李郸道将那五个邪神收摄，当场抽出神性，将其打回原形，原来是猪妖，狗妖，蛇妖，鼠妖，黄皮鬼五个。

借着香火修行，为非作歹，害人不浅。

猪狗二妖好人妻子，因此乡野传闻其能令人有子，多有妇人参拜。

蛇妖则是喜欢显露于坟上，引人祭拜烧香，夺人阴运，惊骇凡夫。

鼠妖为贼盗所供奉，佑其不空手而归。

黄皮鬼在赌坊吸人财运，精神，令其妻离子散，家破人亡。

此时神性驳杂，不过倒也有好些，经过李郸道加工祭炼勉强制作出三份可以书写神箓的符墨。

一份财神符墨，可以勅封一个九品左右的小财神，而且只是偏财。

一份福神符墨，可以勅封一个从九品的小福神。

一份送子符墨，可以直接为送子娘娘在麻姑山勅封一个从八品的分身。

剩下的神性则是一些什么**，贪婪啊之类的劣根性，还夹杂了众生欲念，对人也好，对神也好，都是有毒的。

因此被李郸道收了起来，看看未来能不能凑够一份，炼制一份专门针对神祇的毒药。

剩下的那些恶鬼，也被打入了白骨鸡鸣图之中，进行劳动改造。

白骨鸡鸣图自成一处小世界，因此在不断建设。

这些恶鬼便是要去打石头，担砂子，做上不知道多少年的苦力，被压榨干最后一滴鬼血，鬼油，才算消磨了身上的孽力，成为枉死城的普通居民。

不过还有三个坛口没有封神。

丰隆雷神根正苗红，原本就是在麻姑山上，因此李郸道将其封为守山坛元帅，丰隆也是十分乐意。

至于救苦坛，四方坛，李郸道将汤秋儿这个地府娘娘，落为了救苦坛坛帅，姑获鸟这位送子娘娘为四方坛坛帅。

正好两位男神，两位女神。

李郸道设立完四大玄真道护法神坛，便感觉整个麻姑山更加和谐威严了。

叫花鸡叫到了第二声之后，朝阳紫气落下，弟子们纷纷出门迎接吐纳。

李郸道心中看见了当初自己修行的模样。

随后便去找了孙思邈孙真人，打算下山去，挑选一处产业，置办一个医馆，打响麻姑山玄真道的名号。

第634章 壶仙翁

“师父，与其现在去找牙行，不如先去看看这附近有哪些医馆，医德，医品如何，然后设法点化一番，这样才比较好吧。”

李郸道和孙真人自山上下来，便是一青年道人，一少年道人。

青年道人几缕白发，是前些年编写医典时候熬白的头。

少年道人倒是没有异样，只是没有穿鞋子，白白嫩嫩的脚丫子。引起路人好一阵围观，这比女孩子的脚还细嫩。

李郸道赤脚，拿着一道医幡，正是失魂落魄幡，幡上挂着葫芦，摇着虎撑。

两人一边走，每过几步便喊上一句：“各类疑难杂症，小儿收魂，妇人胎位不正，男子再举不能，哮喘肺痨，老人心慌胸闷，鱼刺不下，牛马胀气，阳宅不利，阴宅不宁，识人断面，代写文书，签契画压，我们善能处置～～”

“叮而哩个啷咚咚锵！”

孙真人笑道：“你这吆喝，倒是熟练，只是他们听起来未免是你开了狂口。”

又道：“你将虎撑举过头顶，别人还以为你医术高明，不料一看是个黄毛小儿，只怕今日都没人敢过来。”

“哈哈哈，师父，我们医家不是有三不治吗？”

“不信者不治。”

“不遵医嘱者不治。”

“还有一条呢？”孙真人问道。

“以上两条全犯者不治。”

“我还以为是不尊敬医者者不治。”孙真人笑道：“看来你倒是想得开。”

“不尊敬医者的，不就是不信的？”

“也分情况。”李郸道开口道：“曾经有个老者，因为风湿疼痛，来找我开紫瑾，以镇痛。”