分卷阅读369(1 / 2)
</p>
</p>
豫地将这股敌军给屠了,他找来了幸存的燕民询问了敌军抓他们是要去哪里?
被抓过的燕民亲口告诉赵泸,先前有一批人会被蒙着眼睛去一个地方,可是去了就再也没有回来了。
赵泸猜测这可能和舆国敌军秘密通往西北的通道有关。
然后他将这批燕民移回城内,让他们往南边撤。
现在他们的信也送不到京城了,也不知道京城那边打算怎么办?尤其是太子殿下会有什么打算?谁也不知道、
而此时此刻,容铮这几天上朝除了让文官商定对策,然后她也十分有耐心让杨松贵对策其他两股往西北山区驻扎的军队。
杨松贵给她列出了太、祖、时期打通的各个明道暗道,总共有十三条,其中这十三条早就被燕军给掩埋了,再经过三百年各自崩塌泥石流,路早已经不是路了。所以杨松贵出的暗道明道在其他臣子眼里分明是故意糊弄太子的。
容铮并没有小看杨松贵,因为他提供的思路是对的,不然舆国敌军会从哪里过来?唯一的可能那就是可能还有第十四条暗道无人发觉,并且这条暗道可能三百年来都有人用着,同时可能还是西北山区本地人民都鲜少知道的存在。
否则,这条通道不可能不会暴露的。
现在西北都是山区占据了其实对舆国并没有好处,可他们驻扎下来也会成为燕国的一个边区隐患。所以无论如何都得将舆国军队驱逐出西北山区。
随即,容铮提出一个问题:“当地山民不知道有这么一条路可以通过外境,但也未必完全不知道。”
容铮想起古人总是喜欢用童谣民谣戏曲等方式去记载一些鲜为人知,但又广为流传的东西。比如古代名人沉金传说,因为真相往往摆在面前,有很多人却不当回事。
而第十四条暗道也许就是利用这个心理来侥幸隐瞒秘密。
容铮提出的疑惑,让杨松贵眉头一紧,觉得太子真的不简单,她居然会通过当地习俗来查找线索。
杨松贵道:“太子殿下,您找朝中一个西北调任上来的官员问问不就知道了?”
容铮觉得这家伙应该知道点什么,可他就是不愿意说,显然还是未认可自己。
她也不在意便对着百官们道:“礼部可有官员知道西北的民俗?”
一个官员便站了出来,他唱了一首当地的歌:“天茫茫,入地堂,阿哥寻路不知影,阿妹行过不见人。不惊不惊,哥哥趟过把人找,路口一转妹儿到。直把妹儿吓一跳,她话哥哥,哥哥你从何处来?哥哥笑说从天而降。把妹儿寻~”
这官员唱完后,他有些不好意思地回到自己的位置。
其他官员也憋住了笑,不是因为歌词,是因为这个官员唱的时候走音了。
杨松贵则是用西北当地方言再唱了一遍,结果发现杨松贵唱的十分好听,不少人发现这西北方言的歌腔居然那么朗朗上口,唱起来整个人都要抖肩膀了。
容铮听完一曲,她无奈起来,这个杨松贵果然是藏着掖着。
她便道:“杨尚书认为这首歌和暗喻的第十四条通道有何关联?可有详细记载的地方?”
杨松贵则是含糊其辞道:“启禀太子殿下,臣并未去过西北地区,您建设镇口城为了西北地区,难道您没查过当地文献县志,风土人情,便开始为镇口城发展而建设吗?”
此话一出,其他官员纷纷对杨松贵不满起来,他怎么跟太子殿下说话的?即便他们平常对太子殿下独断的行为感到不满,可他们也没像他一样三言两语就带着刺儿。
这也太不尊重太子殿下了。
↑返回顶部↑