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是请驻家老师。所以我认为更需要考虑的是儿童的生理心理发展，而目前的课程太难。儿童是用感觉器官来感知周围的世界，比如触摸、行走等，那么就应感官训练为主，培养孩子的观察力、判断力和注意力。感官教育包括触觉、听觉、视觉等，通过各种小游戏、故事、运动等来实现（1）。另外对10岁的大孩子来说，很难读懂王室财政、封地管理的课程，所以需要对课程进行优化。”

“等孩子稍大一点，就可以开展日常生活教育、语言教育、数学教育和音乐、美术、自然等教育，虽然目前提塔尔的公学里也有这些内容，但内容较深，偏成人化，比如数学课过于复杂，让小女孩望而生畏，语言课一开始就要求阅读长篇，让孩子们心生反感，另外王室财政、封地管理等课程更是形同虚设，完全听不懂。如果能够顺应孩子们的特点，对课程进行优化，一定会有很大的改善。”

作者有话要说：

（1）“儿童感官训练”这一理论出自蒙台梭利教育理论。

第29章

伊麦伯听得兴致盎然，不禁也发问：“你说的只是课程内容，那课程形式呢？”

海心回答：“除了传统的讲授模式，还可以增加演讲、辩论、调研、小组讨论等模式，鼓励学生自己写调研文章，增强思辩能力、查找资料能力和与人协作能力。还能提供一些高质量的讲座，比如邀请优秀女性来为孩子们讲一个话题，看一下精英女性是如何思考问题、解决问题的，拓宽孩子们的眼界。

“此外还可以邀请孩子们当老师，让她们来给其他孩子上课，所谓教学相长，就是在教别人的同时自己对知识的理解也会更加深入，除此之外还能锻炼自己的自信和口才。”

海心这是把她的世界中蒙台梭利理论和现代教学方式结合起来讲。

讲到这里，海心看向简妮和艾米娜，“其实简妮王妃和艾米娜王妃说的也对，真正的贵族教育确实是要靠家族来传承，但我更愿意把这种传承叫作贵族精神。

“在我看来，贵族精神与贵族教育是不一样的，贵族精神是贵族家庭出生的孩子从小受到的家庭熏陶，把外在道德内化为内在修养，如文化的教养、自由的灵魂、高贵的气质、悲悯的情怀和坚忍不拔的品格等，一个人的见识和格局也是由此而来。

“贵族教育是指优秀的教育，通过最好的课程和训练来使孩子们变得优秀，侧重知识性的学习，如刚才提到的身体教育、美学教育、人文教育还有礼仪教育等，是可以从书本和老师的教导中就能学会的，并且能用金钱购买，但真正的贵族精神却是用金钱买不来的……”

说到这里，海心停了一下才道：“我曾经看到过这样一句话：真正的贵族精神，是在浮华社会里节制物质享乐，以文化修养身心；即便手握权柄，却更勇于担当，坚守心中的荣誉，在金钱、权力甚至生死面前，依旧保持自由独立的灵魂(1)。

“所以，像我这样从小没机会在贵族精神熏陶中长大的女子，很庆幸这世上有贵族教育，使我能学到这种以荣誉、勇气、自律等品格为核心价值的贵族精神。”

这一番话说下来，几人鸦雀无声。

三秒后，年轻貌美的皇帝发出爽朗笑声，“我从未发现你有这么好的口才，真当另眼相看。”

伊麦伯的唇角浮起浓郁笑容，“是啊，说得很精彩。”

皇后说道：“看来还是王选人的眼光不一般。”

年轻貌美皇帝却是握住皇后的手，柔声道：“你才是真正不一般的女子。”

皇后温柔回视，粲然一笑。

简妮嘟着嘴不说话，艾米娜假装饮酒也不说话。

一段欢乐轻快的舞曲突然响起，简妮的眼睛一亮，上前扑进皇帝怀里，亲密摇着他的胳膊，缠着皇帝要一起跳舞。

皇帝对简妮微微笑着，并不说话，简妮便对他又是亲又是闹，撒娇道：“陛下，我要嘛，我要嘛……”皇帝这才含笑着牵起她的手走下王座，艾米娜微微冷笑，连喝了好几杯酒。

伊麦伯这时向皇后告退，握着酒杯走向其他贵族。