第102节（1 / 2）

大胜的消息传出，朝中风浪，似都随着这次大胜，而烟消云散，现在朱由校接到的奏本，清一色都是谦卑的恭祝。

西南大胜，皇帝的威望开始上升，阉党也开始发力。

如兵部崔呈秀，内阁顾秉谦，皆上疏为把总马洪辩白，弹劾东林言官僭越权事。

魏忠贤趁机罢免了一批东林言官，这自是京中之事。

徐可求死了，东林党自然也希望自己的人继续掌管四川，内阁初拟，推荐上来几个人选。

分别是吏科给事中魏大中、浙江道御史房可壮，及此次平乱有功的临关兵备副使刘可训。

不过很可惜，这份子京师千里迢迢送过来的题本，朱由校连看都没看，就吩咐王朝辅给烧了。

人在西南，就得任性点！

朱燮元平乱有大功，为什么不能继续当四川巡抚？

朕不仅要让他继续当，朕还要给他加兵部尚书衔，让他能在名义上兼理贵州军务。

至于王三善，虽然是东林党人，可这次能迅速平乱，他也有大功，姑且让他继续做贵州巡抚。

值得一提的是，当时在贵阳城内与前巡抚李枟有矛盾的御史史永安，这次也被魏忠贤推荐，不声不响的调入京师，去都察院任职了。

平定战乱，剩下的就是如何处理善后，朱由校可不想前脚刚走，西南又乱起来。

几经商榷，朱由校摒弃了一直延续下来“以夷制夷”的政策，决意使用武力，强行推行“改土归流”。

算水西安氏在内，能搬上台面的大土司战败的，共有三十四家。

针对这三十四家比较大的土司，朱由校首先下谕，对奢家、安氏这两个罪魁祸首斩尽杀绝，老少不留。

其余如武定张氏等，只诛首恶，保证不再旧事重提，稍定人心。

奢崇明掌管的永宁宣抚司，这次之后，朝廷将取消其建制，将永宁宣抚司全部土地并入叙州，设立叙州府，由朝中委派流官治理。

自此，永宁宣抚司，彻底成为历史。

参与叛乱的土司，不论大小，皆取消其后世承袭宣抚使的资格，但若考学合格，可以允许在西南地区任州、府流官。

这就涉及到一个重要的政策，即在西南地区开办讲学，消灭土司文化。

有力无处使的东林士子们，还有地方上等待补缺的进士、生员们，都要来这边历练一番，美其名曰：

大明需要你们的时候，到了！

甚至朱由校还规定，有功名在身想要做官的，在西南地区讲学两年之后，朝廷一定给你安排补缺。

第一百三十三章：沙、普崛起

其实，早在洪武年间，西南地区就已经有了社学。

只不过设立之后，也并没有太过重视，只是一些迁徙于此的汉民子女入学读书，大部分人为的也就是脱离边陲之地。

而今，朱由校亲征大捷，不仅在处置尾大不掉的众土司，也要鼓励当地土民与汉人一起读书。

这第一条谕令，就是针对其它地区等待补缺的进士、监生等有功名的士子。

很多人拿到功名以后，都要等待很多年才能补缺，甚至有青年进士及第，暮年才得以补缺，为一任县令的例子。

这道谕令一出，直接在全国引起了轩然大波。

在很多士子心目中，西南、辽东，是两个尽可能敬而远之的地方，一个就是这两处的不确定性。

各种矛盾与文武争斗，导致西南局势愈发危、乱，绝不是一次大胜，就能彻底宣定的。

这些谕令短期可能看不出太大效果，但朱由校深信，这是功在当代，利在千秋之举。

天下间永远也不缺当官的人，为了能谋个一官半职，他们能做出很多常人难以想象之事。

朱由校鼓励在西南讲学，教化土著，头几年对很多人来说，是个契机。

身有功名，于西南各省讲学二载以后出来的，朝廷必定补缺。这种明文规定一出，很多自诩满腹经纶，却无处报国的士子们，都是激动。

西南贫穷、落后，土著又与汉人有着深深的矛盾，很多人就陷入关乎人生道路的抉择。

是继续等待一眼看不到尽头的补缺，还是一咬牙、一跺脚，去西南讲学两年，出来在为官一方？

谁知道两年之后，这种政策还会不会继续，过了这村，可就不一定还有这店了…

朱由校将这个问题，抛给了天下间的士子，对朝廷来说，这道政策是一举多得。

既能让很多没有治理经验的士子，到西南历练一番，选出贤能之士，报效朝廷。

也可以弱化地方上士子的力量，把一些吃饱了撑着没事干的读书人，弄到西南边陲之地，去干些实事。

奢安之乱在天启元年被平定，针对四川、贵州各省，朱由校将三十余家大土司尽数革除，并在他们的土司上，设立州府，委派流官治理。

永宁宣抚司并入叙州府后，四川境内再无比较大的土司，在朱燮元、候良柱的推动下，改土归流大抵会在今年完成。

对于形势比较复杂的贵州，朱由校几经斟酌，终于班师途中再下谕令。

其一，贵州宣慰司改为水西宣慰司，革去宣慰使一职，名义上保留宣慰司建制，却已彻底改为流官治理。

其二，夺取素与安氏互通有无的几家大土司大半土地，设县十二处，各隶州、府。

尽量让贵州境内的大土司，也一个个的消失。