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使鹿一部(2 / 2)

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林矜说:“不会的宝贝,一定会流传下来的。”可连他自己都觉得这话苍白无力。

归卷戴上手套,看着他,郑重地说道:“哥哥,明后天,陪我去做一件事吧。”

“好”,林矜应下,又问道:“是什么事?”

她将手搭在他的手上,说道:“走访老家人们,录下他们的语音,再进行访谈,做一些口述记录,等我们回到上海后,整理成册,找家出版社出版,或者能写成论文的话就更好了,不过我不是学民俗学和语源学的,也许写出的论文并不专业。”

林矜说:“那就写评论文章或者专栏,这样受众也更广一些。”

“嗯”,她对了对脚尖,踩实了脚下的土,说道:“明天带哥哥去穿鄂温克的鹿皮袍子和靴子,哥哥这么俊俏,穿上一定很好看,我们鄂温克成婚时,要将通向女方森林的两旁树皮用刀切刮,男子要拉着勒勒车来迎亲,在杜拉尔,又有不同,我们要有驯鹿在前导路,拜天地冰雪,或饮溪之鹿。”

林矜来了兴致,说:“那我们也拜一拜。”

归卷微微叹了口气,说道:“可是这里又没有鹿。”

“那就拜鹿角”,他温柔地看着她,眼神却不容拒绝。

于是,他们走回了乌尔瀚河边,在老酋长的冢前,以鄂温克的方式,结为了夫妇。

是夜。

归卷偷偷溜进了自己的卧室,林矜刚洗完澡,从浴室出来,就被撞了个满怀。

只见归卷穿着一件宽大的长袍,她捏开一角,又快速合上,林矜清楚地看到,那袍子之下,却是未着寸缕。

她像小鹿一般眨了眨眼,问道:“哥哥,来吗?”

“你不怕……”林矜有些犹豫,丈母娘早上才耳提面命不能发生婚前性行为,现下自家宝贝儿就阳奉阴违,这要是被抓个正着……

“额宁还在那日泰提家呢,没关系的~我们……速战速决?”她勾着他的脖子,歪着脑袋问道。

那就是了。

小鹿送上门,岂有不吃的道理。

他连着袍子将人搂住,喉结上下滚动了两下,哑着声说道:“宝贝可想好了。”

她小声贴在他的耳畔说道:“嗯,阿钦。”

阿钦,在杜拉尔鄂温克语里,是哥哥的意思。

林矜搂着她的屁股,向上一托,将人抱起,又让她的双腿盘住自己的腰,问道:“那妹妹,该怎么说?”

归卷正在思考教学的可能性,林矜叫习惯了,万一在额宁面前说漏嘴就糟了。

他见她默不作声,垂头嗅了嗅她的颈香,嗯,刚洗香香的小鹿,掐着她的屁股,低声道:“宝贝不说的话,那我只好明天去问老人家咯?

“别……”猎人一句话就扼住了小鹿的咽喉,“是……乌那日讷昆。”

“哦”,他拖长了尾音,应了一声,“这么长啊,那还是叫宝贝好了。”

“嗯”,归卷扭了扭身体,林矜把她的腿撇的太开了。

林矜不动声色地将袍子松开,贴在她耳边低语:“宝贝,我要进去了。”

————

作者有话说:

本章杜拉尔鄂温克语释义:

那日泰提:姥姥。

额么给:回来。

额瑞:这。

布:我们。

额姆恩杜:一起。

他提然:学习。

比:我。

曼迪:很。

阿格达日姆:高兴。

诗:你。

阿吉:好。

比诗尼:在。

惹:吗。

奥什克托:是星星的意思。

额恩图:不。

颂哦:哭。

巴卡尔的玛:见面。

呜呜呜以后不碰少数民族语言题材的了,我快被搞死了(主要是语法方面),像给自己开了个课题一样。关于少数民族语言、习俗和地理方面写的不是很专业(甚至还有一些杜撰),在此鞠躬致歉。

语言方面的参考文献主要是以下两本:

1.《杜拉尔鄂温克语词汇》,朝克、娜佳、塔米尔着,社会科学文献出版社2019年版。

2.《杜拉尔鄂温克语会话》,朝克、娜佳着,中国社会科学出版社2020年版。

感兴趣的宝子可以去看看~(太困难了太困难了,我的经历完美地诠释了,人啊,no zuo no die.)

昨天新入坑了一个学科,叫“版本学”,都没空钻进去玩。有一套版本学的线装书很不错,叫《清代版本图录》,黄永年教授和贾二强教授总结有清一代刻本三百五十多种,取其书影,加以刊刻年份、卷数、作者、版框高宽、刊刻者等说明,浙江人民出版社1997年出版,印刷过两次,分别在97年和13年,影印效果非常之好。

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