第657节（1 / 2）

那个匣子用手一掂量，很轻，装的一定不是金银珠玉，问仆役是什么，仆役说是自家主君亲自写的，那自然也不是什么名贵字画。

……说起来这时候好像还没有名贵字画一说，钟演有个蹲在长安节制——或者说忽悠那群西凉军头的兄长时不时写奏表回来，主公偶尔看过一次，就对那笔字很爱不释手，不知道她将来有机会找他写点字表起来，能升值不。

……话题扯远了。

她打开匣子，里面是裱好的帛书，上面字迹也非常工整，密密麻麻从右往左写了一大篇，硬是没有涂涂抹抹的错别字。

但她狐疑地凑近了一个字一个字看时，发现不是她所想象的什么吴郡郡志或者风土人情，更不是给刘备的密信。

这是一封……族谱。

族谱最右边的人……其实不是人，是神。

吴郡陆氏的祖宗是颛顼高阳氏的曾孙火神吴回，吴回死后有个后人很熟悉的头衔，叫祝融。

这位火神生了一个叫陆终的儿子，陆终娶鬼方氏妹，生了六个儿子，六个儿子各为一部之首领，叽叽呱呱开始繁衍后代。

……她捧着跟山海经差不多的族谱，继续眯着眼睛仔细看。

好在这些跟古希腊神话差不多的族谱进入周朝以后就变得正常了很多，它写到其中一支妫姓田氏，在齐国扎根，后来“有德于民，民爱之”，矜持地取代了姜子牙的吕氏，成为了齐国的新王。

……她挠挠头，快要不知道这到底是谁家的族谱，继续耐着性子往下看。

田氏代齐后，一直传到齐宣王生了个儿子，名通，封到平原陆乡，以乡为氏，就从田通变成了陆通。

……这个姓改得也很对，“路”通总比“田”通听着合理点，继续往下看。

齐国没了，陆氏的富贵原本也没了，其中一支后代迁徙到楚国去，跟着刘邦一起干，立下了从龙之功，这个是好孙孙陆贾，陆贾之后自然代代做官，从西汉做到东汉，从郡守做到郡守，而今在吴郡已经开枝散叶，是有名的阀阅世家啦；主支则还留在青州，繁衍生息，耕种读书，甘于田园隐士生活，不与俗人为伍。

……她好像意识到了什么，赶紧用脚抠抠地。

族谱里深情而详细地写出了留在青州平原的这一支陆氏是怎么繁衍下去的，娶了谁家女，生了几个娃，每一个娃子都家贫而尚节，清高而不群，这样的人自然不会出仕啦！但是家风也不会丢啊！

他们就这样一边生娃，一边教导娃子各种圣贤的美德，一边喝着山泉水，一边唱着隐士的歌。

……她的脚抠地抠得越来越快。

诸葛亮拎着几部抄录的吴地孤本回来的时候，看到的就是这个难以言喻的画面。