78|纱罗（1 / 2）

金总不关心渣渣，但渣渣关心金总。

那年春天, 惨遭重创的铁锚, 第一次也是最后一次亲自登门, 忙于捞钱的金总根本不在家, 闻名秦淮的名伶白露生在毫不知情的状况下接待了这位日本客人。这客人自称是白老板的“忠实观众”, 露生也觉得他似乎面善, 好像年前大演的时候见过几次, 因此请进来了。

在他们交谈的前十分钟，露生甚至没反应过来他是日本人。

直到他让随从捧出两个装饰精美的螺钿箱子，打开来看，里面是一匹一匹的重锦，说是得来的极好的绸缎，奉送白老板添置戏装。露生自然婉拒, 又不好太拂了人家的面子, 只得含笑翻看——看了两三匹, 心中奇怪, 这绣缎近似蜀锦, 只是花样甚异，其蝶似蛾、其鹤似鹰, 并非寻常见惯的方胜团花万字不到头。

露生的笑容渐渐敛去, 只余一缕淡笑挂在唇边, 不动声色道：“这似乎不是杭缎，也不像蜀锦。”

对方颇有得色，也不再掩饰, 微笑恭敬地说：“这是京都有名的西阵织。”

他弯腰鞠躬，就露出日本人的形貌了，仿佛很诚恳地致歉：“鄙人是铁锚驻华经办的代表，加藤利昭，如果我报上真名，白老板一定不会见我，所以我冒昧地用了假名。”

露生微微横目，凝视他片刻：“你的中国话说得倒不差。”

“我曾见过贵门的家老，他也是这样说。”

“家老？”

“齐松义，齐先生。”

露生不置可否，须臾，从脸上浮起一个冷淡的微笑。

如果此处有十年前的故人在，当惊呼许久不见白小爷这样冷艳的笑容了，他在得月台上一向是如此美丽且傲慢，是一种拒人于千里之外的、诱惑性的孤高。

那笑容不是向着加藤，而是向着两个跟随的马弁。

两个马弁都是本地人，被他明媚的眼睛一瞧，忽然从心中涌出羞耻。

加藤也从未见他这样笑过，其实早就听说他性格孤傲，但年前几次看他演出，并不见有何孤高之处，今日忽然见他带刺带冰地一笑，甚觉惊艳，情不自禁地赞道：“您在台下，比戏台上更美丽。”

露生又是一笑：“你也懂得昆曲？”

加藤听出他话里的鄙夷，不卑不亢地回答：“不敢贤于孔子，但也倾慕礼乐教化。”

这答得异常文雅，简直是个中国通，露生不觉微微错愕，加藤爽朗道：“如果我不懂，那我们刚才谈的是什么呢？”

露生就有些另眼相看，抿嘴儿笑了笑：“我以为您只是听个乐子。”

“怎么会？别看我是个生意人，我和您的好友金先生一样，都是从小就非常喜爱戏剧。”

“日本也有唱戏的吗？”

“有的，当然有。我们日本有一种很相似的艺术，叫做歌舞伎，都是男人来扮演女人——男人的眼光，总是要比女人高明一些，所以扮演女人也更高雅。”加藤捧着茶说：“您的前辈梅兰芳先生，也观看过歌舞伎，他很喜欢歌舞伎。”

他在那里喋喋不休，露生是越听越不顺耳，原来这人文雅不过是装出来的，其实内里甚俗——且不说他开蒙的师父就是女人，男旦难道只是个男扮女的噱头？这未免太小看了男旦！又听他说梅兰芳也赞赏歌舞伎，心说虽然不曾见过歌舞伎是什么样子，既然能得梅先生青眼，想来也不是仅凭男扮女装取胜，必有多情绝胜之处——可恨眼前这人一窍不通，却要附庸风雅，一句话把两门艺术都辱没了，实在是俗之又俗！

心中顿时好不耐烦，漫不经心地坐着，就寻思这人为什么来。忽然想起年前也有人送了几端表礼过来，不留名姓的，说给白小爷添新行头，看样子像是苏绣，仔细看又不见针脚。露生当时就有些狐疑，因为大凡客人送礼，都是希望借送礼来攀谈两句，这神龙见首不见尾的行事就叫人摸不着头脑，只是年下图个彩头，因此没退，都叫柳婶收好了，当时求岳还笑说“红了，暖暖粉都有了”。

此时想起来，就叫周裕：“周叔把年前那几匹绸子拿过来。”问加藤：“这几块料子，也是你送的吧？”

“这是加贺的染绢，也很昂贵，做衣裙是很漂亮的。”加藤满面堆笑：“我知道戏剧的表演家们都很注重衣服，新衣服能吸引观众。”

露生信手翻来，笑了笑：“东西是好，不过我用不着，还请你收回去吧。”

加藤的笑暂停了，回味了一下自己听到的内容——其实料到了他会拒绝，但没想到他拒绝得这样不留情面，连收下的礼都拿出来退掉！

其时国内的名伶甚喜在衣装上争奇斗艳，戏园也会拿新行头的剧照招徕顾客，当年冯六爷一掷千金为梅大爷做霓裳羽衣，就是一个例。这些加贺绢是他专门研究了白露生的喜好，选了色泽清淡的蝴蝶茶花，内行人都说很衬牡丹亭，寸绢寸金，决不逊于梅氏的孔雀裘。

加藤脸上就有些挂不住：“白老板，你可能不知道这些染绢有多贵重，它不是普通的丝绸，每一匹都价值千金，中国还没有人用这样昂贵的布料做演出服。”

露生惊讶地看他：“那又怎么样？我是凭本事唱戏，又不是凭衣服。”

加藤按捺住窝火：“虽然如此，但已经收下的礼物，如果退还，这是很大的羞辱，我以为白老板是受过教育的高等人，不会这样没有礼貌。”

露生柔笑道：“这可就多心了，我并没有羞辱的意思，只是我们当家的不爱我穿这些花样儿，所以我不要。”

“——这理由未免太不讲道理了。”

露生歪头看他：“养我的是他，又不是你，他不喜欢，我就不要，这要讲什么道理呢？”