第七十五章：朝闻道，夕死可矣（2 / 2）

压下心头的激动，刘日新趁着现在短暂的交流，有些急促的向朱英问道：

“朱公子所言，皆是地理，不知这磁场跟周天星象可有何等关联。”

刘日新精通紫微斗数，天文地理皆有所涉猎。

听到这话，朱英微微一笑，道：“不知先生，可有到钱塘江观潮过。”

“月有阴晴圆缺，每逢月圆，那钱塘江上大潮，便是受到月亮的磁场的影响，”

刘日新福至心灵，顿时说道：“周天星象，便如同大地一般，皆有磁场。”

“这磁场，便是包罗天地万象。”

朱英点头肯定道：“自是如此。”

关于磁场，自后世而来的朱英，极为清楚，言语间自信非常。

刘日新闻言恍然大悟，一些长久以来的困惑顿时消散。

不同于西方的地心说，日心说。

东方古代的‘天圆地方，不是地平说那般具体的概念，而是一种哲学思想，是阴阳学说的一种体现。

天与圆象征着运动，地与方象征着静止。两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。

因此磁场的概念，也很容易被刘日新所接受。

刘日新还欲询问，钦天监的官员过来提醒道：“先生，时辰到了。”

便是此刻，已然到了午时。

在虞王陵墓那里，已然有数百孝陵卫镇守，三千民夫待命。

只等午时三刻，阳气最足的时候就开始挖掘。

涉及到地下密布的暗河，挖掘的过程，需要刘日新和钦天监的官员全程看守，避免出现纰漏，引发塌陷。

刘日新此刻心中对于朱雄英身份悬疑，兴趣已然不大，更多在乎的是朱英本人那渊博的学识。

不过时辰已到，他不能违背，只能无奈的告辞，随着一众钦天监官员离开。

挖墓这样的活，朱元璋自然不会安排自己的大孙过去。

现在的朱英也以为只是一次普通的祭祀而已，并不知道后山还有数千人，正在等候挖掘陵墓。

张公公看了看庙外正在把守，没有丝毫动静的锦衣卫。

微微犹豫了一下，便对着朱英问道：“朱公子，不知可否有空闲，跟老奴一同前去皇后娘娘那里，祭奠一番。”

“公公委实折煞在下，如果能去祭奠皇后娘娘，那是在下的荣幸。”

朱英客气的说道，他听到张公公自称老奴，有一股受宠若惊的感觉。

东汉前，官宦泛指行走大内之人，其中不仅仅是太监，也包括士子。

蒙元时期，太监更是指二级官吏。

直到大明，宦官和太监才混为一谈。

虽然朱元璋严禁太监干政，由于行走内宫的缘故，太监的地位还是算高的。

公公是常人对太监的一个雅称。

一般太监因为方言的区别，自称咱家，洒家，杂家。

明朝中后期，太监权倾朝野，更是自称爷。

当热只有地位高的才会如此。地位底的小太监，一般自称奴婢。

像张公公这般自称老奴，则只会针对皇室成员。

“朱公子不必多言，便随着老奴一同过去吧。”

张公公的手微微抬起，又放了下去，下意识的想去拉朱英的衣袖，又觉得不太恭敬，这才作罢。

从最初称呼殿下，现在又自称老奴。

显然久居孝陵的张公公与世隔绝，又看到锦衣卫镇抚使亲自陪同，误会颇深。

朱英无奈，也不方便过多解释，只好躬身作揖道：

“那便多谢公公了。”

----

ps：特别解释一下，看到很多读者在这一章中，有说历史文涉及修仙。

作者本人兼学风水三年有余，正式拜师。

师承不多说，源头在明末时期。

以上有关内容，引用四库全书之撼龙经。藏龙经，以及传承孤本。

是实实在在的历史文学。