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第57章 朝天女户(1 / 2)

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女性?人殉制度?对社会影响深远?

关于殉葬,自古有之,而与女性相关的制度,如何对社会影响深远?

这几乎是历朝历代大多数人的疑问。

也让许多人脸色为之变化。

秦王宫。

嬴政倒是对此没多大想法,甚至有一点点不屑。人殉制度?那几十几百人的殉葬规格又有何用,哪里比得上他之想法。

嬴政想到自己的打算,不由得挑了挑眉,颇有一种“尔等比之不如,眼界实乃狭小”的藐视之感,然后就是未免有些遗憾,有一种其他朝代众人无法得知,无法亲自展现的可惜之感。

不过..女人?

倒是不知天幕接下来要具体讲什么。嬴政便收了收心思,继续听下去——

【说起来,朱元璋恢复人殉制度,到了朱祁镇这里,人殉制度的废除,倒是和他有关系。】

【根据朱祁镇遗诏,废除自明/太/祖朱元璋开始的宫妃殉葬制度,这在一定程度上,或许是他历经磨难之后的灵光一点,也是对比土木堡之变,大概是朱祁镇最能拿得出来说的一件事。】

明朝朱元璋时期。

朱元璋张了张嘴,竟是哑然无声。

废除宫妃殉葬制度,对于后世而言,竟是能拿得出来说的“功绩”?那反过来说,他恢复了殉葬制度,岂不是要被后世诟病死?

【不过要再说一下,朱祁镇废除宫妃殉葬制度的缘由,有的说是因为钱皇后,因为在他被困于南宫那段时间,钱皇后为他瞎了一只眼睛,瘸了一条腿,所以朱祁镇不忍心让钱皇后为他殉葬。】

【但也有说这和周王朱有炖有一定的关系。】

【周王朱有炖是朱元璋第五个儿子朱楠之子,死于正统四年,而这位周王死的时候没有孩子,于是在他死之前,通过某种途径,向朱祁镇表达了死后丧事从俭,不需要殉葬的意思。】

明朝朱元璋时期。

朱楠瞬间抬起头睁大眼,他儿子没有孩子?这可不行啊,这不是无后了吗,得把这件事记下来!

【朱祁镇对这件事倒是很重视,于是周王朱有炖死的时候,亲自下旨给其弟朱有燔说明了这件事。】

【但可惜的是,诏书下晚了,朱有燔已经按照定制,命令

朱有炖的王妃和夫人皆殉死了。】【然后大概受到这件事的影响,于是朱祁镇临终前做出从他开始,废除这种殉葬制度的决定。】【后面他的儿子,即明宪宗朱见深,也在临终前再一次强调不要殉葬。】【于是基于此,这才终于给明初以来的人殉制度画上了句号。】

【不过朱祁镇废除宫妃殉葬制度之前,可是还让朱祁钰的妃嫔给他殉葬了,也就之前提到过的汪皇后还活着,因为其为朱见深说过话,并且被废幽禁于深宫之中,应不予殉葬,所以到最后,汪皇后是病逝的。】

明朝朱祁镇时期。

现在朱祁镇已经彻底晕过去了,完全没听到天幕“夸”他的话,倒是朱祁钰点点头,心想既然天幕否定人殉制度,而朱祁镇注定无法做这个决定了,那么就由他来做吧。

而且,不止是宫妃殉葬制度,他会做得更好。

王孙贵族,举国上下,这种人殉制度都没必要再存在。还有更多其他事情要做,要去解决...

朱祁钰深吸口气,他也必然要比天幕所说那样做得更好,而且必然也要做到更好才是。

【人殉,是殉葬的一种。】

【所谓殉葬,就是指以器物,牲畜,或人与陶俑木俑等同死者一同葬入墓穴,以保证死者亡魂的冥福。】

【以人殉葬是古代丧葬常有的习俗,而殉葬与陪葬不同之处在于,殉葬是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中,有自愿或强迫两种形式。】

【古代的人死后,会把生前所享用的一切,包括美妻艳妾,侍从奴仆,甚至连大臣都要送到坟墓中去。】

【就比如秦国“著名”的秦穆公,他就居然让大臣也一起殉葬,如三位有贤能的大臣——即奄息,仲行,针虎这三位大臣,史称“三良殉秦”,结果在这之后,秦穆公可谓是十分的“招黑”了。】

此时正听着的秦穆公:"..…."心情复杂,复杂滴很。而且..究竟是如何招黑?

【要知道秦穆公可是有“春秋五霸”的名头,在秦国崛起的历史上,秦穆公也绝对称得上是一位里程碑式的开拓者。】

【但是呢,秦穆公死之后让大臣陪葬,而且还是百姓爱戴的大臣,还是有贤能的大臣,这就很让

人诟病了。】

【为此,秦国百姓有一句——“彼苍者

天,歼我良人,如可赎兮,人百其身!”】

【这说的就是秦穆公让“三良殉秦”的事情,你说这算不算是“一世英名竟毁于一旦”?】

【毕竟在这之后,有本事的人可不敢来秦国了,而且秦国向外扩张之路也有所停滞,所带来的影响不可谓不大。】

秦穆公:"……."

他骤然吸了口气,竟是如此大的影响???

要知道天幕之前所说“秦统一六国”之事,现在其余诸国对秦可谓是虎视眈眈,如此再出这种“影响人心”之事…..

不可不可,决不能如此了!

【说起活人殉葬,其实从殷商君王死后就很盛行,但秦朝开启活人殉葬制度之风,要从秦穆公的伯父秦武公说起。】

【《史记》中记载——秦武公死时,“初以人殉死,从者66人。”】【而秦穆公死后,“从死者177人。”】

【竟是快要到两百人,这两百人是什么概念?就算其中青壮年比例不是全部,可对国家的影响也很大,除了有本事的人不敢来秦国投靠外,这青壮年跟着殉葬,秦国的土地谁来种?仗谁又来打?】

【所以秦穆公英明一世,也不知道最后是不是脑子抽了。】

【好在后来秦献公意识到了问题,为了免除人才后顾之忧等负面影响,这才废除了人殉制度。】【但这期间,也差不多有三百多年的历史。】

【之后才迎来秦国强大的转折点,而在这三百年间,还是多感谢中原其他诸侯国自己也不太行吧。】

秦王宫。

嬴政轻哼一声,挑了挑眉。

时也,命也,大概天命还是眷顾在秦国这边。【由这得见,活人殉葬制度带来的影响究竟多大。】

【于是这之后,活人殉葬在秦汉时期逐渐式微,往往代之以陶俑木俑,很少有人殉葬了,但辽国,用活人殉葬之风又起,比如辽/太/祖耶律阿保机死后,就有一百多名大臣被强迫殉葬。】

【但是到朱元璋这里,竟是直接下旨恢复殉葬制度?】

【怎么想的?上赶着找骂啊???】

朱元璋:"……"

【所以说,朱元璋“开局一个碗”的确是前无古人,后无来者,但也是由于他

的阶级出身,导致朱元璋在当皇帝之后,大概也想让自己死后不失去这泼天富贵,于是竟恢复了人殉制度,由此让宫人生殉的陪葬制度再度形成/高/潮!】

【据统计,朱元璋的宫殉人数是最多的!】

【从朱元璋之后,一直到朱祁钰这里,宫殉人数不等,但都未超过朱元璋,而自朱元璋将活人殉葬制度定为祖制之后,便由此迅速推广开来,其范围之广,影响之深,为历朝历代所罕见!】

【与此同时,这也是古代统治者极其残酷,以及压迫女性的制度体现之一。】

【明朝之后的清朝,仍用活人殉葬,一直到清朝康熙帝这里,因为过于深恶痛绝此等恶行,这才下令废止殉葬。】

【但哪怕如此,殉葬行为仍大量存在,甚至清政府称殉葬妇女为“烈女”,“节妇”等,并为其修书,立牌坊。】

【所以殉葬制度在清朝根本没有实际上的根除,一直到近现代的革命之后,才在法律上严禁殉葬。】

汉朝未央宫,

刘彻注意到两个词——

“近现代”,“革命”??

"近现代"这词出现过好几次,而每一次的出现,好像都是在所谓的古代和后世现代之间,隔着一条“分水岭”?

所以这期间,究竟还有什么改变啊?

之前天幕虽播放过相关的画面,但展示其实也不够全面具体。

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