第190章 治丧与开战（2 / 2）

常想将从洛阳拉回来的九鼎给秦王稷陪葬到墓中，他可是听说了，当这九个大鼎运回咸阳的时候，秦王稷激动的一宿没睡，只顾着去抚摸这几口大鼎去了，可见，他是真的很喜欢。

很可惜，他刚提出这个建议，就被太子柱给驳回了。

太子柱简直要给秦鱼跪下了，刚驱逐了儒家弟子不说，现在又要将社稷之重器给埋了，赵鱼这是，他这是想把秦国的王脉龙气也给埋了吗?

他老子是秦王，他就不是秦王了吗?!

他这个继任的秦王，也需要这九口鼎镇压气数，不行，绝对不行，你不听，孤就哭给你看!

秦鱼：....

秦鱼最终在太子柱的眼泪攻势下放过了这九口鼎，但秦鱼也吩咐下去，仿照这九口鼎，重新再铸造九口一模一样的大鼎给秦王稷陪葬。

太子柱松了口气，连忙吩咐下去，他现在根本想不到什么劳民伤财以及能不能在短时间内铸造出一模一样的九口大鼎了，他现在只想快点将秦鱼这个可怕的想法给揭过去，再不要提起。

第一个鼎定下来了，秦鱼安排的第二个陪葬物，就是无数的书籍典藏。

自然是抄录的，他脑子还没昏到做杀鸡取卵埋藏孤本的程度。

自从纸发明推广起来之后，秦国就开始大力收取天下典籍，进行抄录，

并收藏在咸阳宫和渭水学宫中。

如今近十年过去，典籍是不是全部都抄录完成了说都不能保证，但秦国的藏书，说是天下之最并不为过。

秦鱼要求，将所有书籍，都取一份备份过来，存放在墓室里。

就，很任性。

但这个任性的要求，跟陪葬九鼎比起来，就不足为道了。

咸阳以及周边的所有的官署都动了起来，所有人在在校对、整理各色书籍，有纸张载体的，但更多的是竹简载体，因为有人说了，竹简保存的能更长久。

现在就能体现出秦国普及基础教育的好处来了，咸阳城的百姓们，不说个个能读会写，但识字的概率，绝对是能让其他国家仰望的程度。

有了鼎和书，其他的金银玉器等陪葬品秦鱼就没多少要求了，按照规制往里面塞就行了。

此时的秦鱼，很有“昏君”的势头，放陪葬品不问价值和耗费，只要好和多，务必要秦王稷，在另一个世界也能享受君王的供奉。

之前说的什么千载留名活在人们心中的话，全都不存在了。

除了为秦王治丧之外，其他事秦鱼一概不管一概不问，他就守在灵堂里陪伴秦王稷最后的日子，外头什么国事宗事人事全都由太子柱全权料理。

这让太子柱又安心又闹心。

他才是先王的亲儿子吧?要论寸步不离的守孝，也应该是他来才是。

于是，太子柱在处理繁重的国事和丧事之余，还要时时来秦王稷灵前哭丧守孝，一天里，能睡上两个时辰都是好的，更多的时候，是彻夜不眠的坚持为君父守灵。

他这样一根蜡烛两头烧的消耗，人很快就苍老消瘦下来，秦鱼沉浸在悲伤中压根没发现太子柱的身体情况，其他人，虽然看在眼里，急在心里，但谁也不敢劝太子柱不要这样苦熬为君父守孝。

这种话，谁说谁死，没得商量!

秦鱼第一次从灵堂中走出来，是在秦国收到魏国的信陵君魏无忌合纵以魏、楚、韩三国为主的五国伐秦的消息的时候。

在这个秦国新旧君王交替的时机，其他国家，例行来秦国，扣关了。五国扣关，扣的是河内荡阴关。

在有外敌扣关的同时，河内内部，则是发生了内乱，内乱的源头，则是因为河内的开放政策，在河内定居下

来的大商人，以及盘踞在河内本地的一些韩魏老旧贵族。

河内原本就是三晋之地，盘踞在当地的老旧贵族，也不是别人，大部分都是韩、赵、魏这三国的公族之后，虽然当年秦国将河内打下来，将这些本地的大豪强和大商人都给迁走了，但谁让河内是个开放的郡县呢?

这些人，在这些年里，又都想法子通过各种方式陆陆续续的回到了祖地。

这里原本就是他们的家，自己的家还变的这么富庶，这人里应外合联合合纵联军在内部捣乱，简直是再正常不过的事了。

咸阳宫议事大殿里，太子柱先问秦鱼怎么办。

秦鱼冷笑，就一个字： “打!”

太子柱又问武安君白起。

白起身穿素麻丧服，神情森冷，也是只有一个字：“战!”太子柱心下安定了，武安君是秦国的战神，有他在，安平君说打，那就开战。

即便是以一敌三，那也一定没有问题!