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第二百七十六章 大贤在野 子姓殷氏(1 / 2)

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上回说到姜子牙笑道:“老夫垂钓,意不在鱼……”

“……吾宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。”

武吉大笑道:“我看你嘴脸,不像王侯,倒像个活猴!”

姜子牙也不生气,笑道:“我看你气色不好,双眼左青右红,今日进城必会伤人性命。”

武吉不信,挑柴直往西岐城去卖,果应姜子牙之言,在南城门挑肩换担之时一尖担正中门军太阳穴,打死了人命。打死门军,这还了得,当即被官吏以画地为牢拿了。这当然不是玄门正宗的道术‘画地为牢’,而是简化版本,流传甚广。

后因孝感上大夫散宜生,许其归家置办后事,完毕自首抵命。武吉连夜返回家中见到等候多时的老母,诉之此事,不由相拥而泣。蝼蚁尚且偷生,更何况他武吉大好青年,遂苦思活命之法。

忽然,武吉想起姜子牙所言,心中升起一丝希望,出发求姜子牙救命。次日,武吉在溪边见到了姜子牙,跪求救命。言自己误伤人命,偿命无有怨言,但自己死后老母无人奉养,孤苦无依,求高人怜悯。

姜子牙见其意诚,即收其为徒,吩咐其诸般行事,至夜半三更,披发仗剑,踏罡布斗,搯诀结印,为武吉厌星改命。此后,武吉也不去打柴,而是跟随姜子牙练习武艺,又学领兵之道。

乌飞兔走,不觉半载有余,散宜生见武吉仍不来领罪,乃奏姬昌推演一番。姬昌即取铜钱三枚,占演凶吉,卦象显示武吉已畏罪跳崖身亡。散宜生叹息一声。正欲退去,姬昌却让其稍待,随即沐浴焚香。全力再演一卦。

原来是姬昌在被囚禁羑里的七年间精研伏羲八卦,推演之道大进。算出此卦,却本能地感觉蹊跷,乃有再演一卦之举。果然姬昌善演天数,还真叫他算出一些不同,哈哈笑道:“大贤在野,是吾西岐之福,速随吾往蟠溪请贤相出山。”

散宜生虽然不解,但仍立即安排出行事宜。姬昌率文武数人。侍卫相随,骑马至蟠溪,先见武吉却不见姜子牙。姬昌乃暂回西岐城,斋戒三日,方率满朝文武前往蟠溪请大贤出山。

此番姬昌在溪边见到了姜子牙,一人求贤若渴、礼贤下士,一人满腹经纶却抱负难施,两人一拍即合。姜子牙与姬昌同乘一辇,至西岐城中,官拜右灵台丞相。又赐相府一座。

不说姜子牙如何在西岐治国安民,却说朝歌城中,亚相比干闻姜尚相周。奏与帝辛。却有北伯侯崇候虎监造鹿台完工,携此奇功,不将比干放在眼里,又狂妄自大,小觑西岐,反对比干所谏。

帝辛闻鹿台完工,诸事抛之脑后,携已经继任皇后的妲己同赏鹿台。只见:台高插汉,树耸凌云。九曲栏杆。饰玉雕金光彩彩;千层楼阁,朝星映月影溶溶。怪草奇花。香馥四时不卸;殊禽异兽,声扬十里传闻。

真是瑶池紫府。玉阙珠楼,说甚么蓬壶方丈!团团俱是白石砌就,周围俱是玛瑙妆成。楼阁重重,显雕檐碧瓦;亭台迭迭,皆兽马金环。殿当中嵌几样明珠,夜放光华,空中照耀;左右铺设俱是美玉良金,辉煌闪灼。(摘自《封神演义》)

帝辛看罢鹿台,龙心大悦,奏乐宴饮,又赐比干、崇候虎同饮。帝辛酒酣,忽忆起当初妲己所言神仙之事,乃问神仙驾临之期。妲己即言当是月圆之夜,这日九月十三,还有两日。是夜,妲己便以玉符传讯九头雉鸡精,告知此事。

原来这轩辕坟中不只有她们姐妹三人,还曾收留有狐族一脉分支,皆奉三姐妹为尊。狐族擅长媚术与幻术,修炼二、三百年即可变幻人身,九头雉鸡精即选三十九人,月圆之夜变作神仙前往鹿台受享天子九龙宴。

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