第 277 章 277（2 / 2）

可以说统一六国之前，雏形的酷吏的确颇有成效，当然了，成也萧何败也萧何，酷吏之政也为秦一世而亡埋下了种子。】

秦始皇嬴政没有想到神迹会忽然提到秦朝，算是意外收获。

秦始皇嬴政立刻展开秦朝的竹简，上面记录的东西相比其他王朝真是少之又少。

【而紧随秦朝的汉朝吸取了秦朝的教训，开始休养生息，无为而治。

如大家所见，民生虽然发展起来，但是汉朝新的矛盾又出现，诸侯割据，于是到了汉武帝刘彻时期，酷吏再次登上历史的舞台。

关于汉武帝刘彻时期的酷吏政策，咱们之后唠汉武帝刘彻专题时候再详细说。

可以看出要加强中央集权，酷吏之政的确是一把利刃。】

听神迹之后要专门讲自己，汉武帝刘彻眼神都亮了，虽然听后朝之事也很好，但是作为帝王更关心的还是当下之事。

“不知等到何时。”汉武帝刘彻特别想知道此次匈奴之战到底会不会胜。

汉武帝刘彻直播间的时间似乎和秦朝差不多，两次直播的时间仅仅差了一天而已。

虽然汉武帝刘彻对自己的决策都很自信，但若能预知天命则更好。

秦始皇嬴政听神迹会专门讲述汉武帝刘彻，说不羡慕是假的。

也不知神迹会不会专门讲述秦朝，秦始皇嬴政不多求，只要神迹透露出那个败家子秦一世是谁便好。

【到了武周时期，登基为皇的武皇武则天也采用酷吏政策，且她的目的也和之前众帝王一样，加强中央集权。

同样是为了加强中央集权，但为何只有武皇武则天的酷吏之政被后人诟病呢，接下来咱们详细分析分析原因。】

武则天虽不在乎后世对自己的评价，从她以女性的身份登基后，武则天早就断定自己不会留下什么好名声。

但是听神迹专门分析，武则天还是以相当认真的态度对待。

【首先武则天采用的酷吏和传统意义上的酷吏不一样。

像汉武帝刘彻时期的酷吏都是正八经官员，虽严厉执法，但是为官还算清廉。

但是武则天采用的酷吏却是大批的市井之徒，也就是大唐底层的那些人。

这些人有共同的特点，他们没有文化，没有社会地位，自然也没有什么大义的价值观，并且这样的人往往对豪门贵族既谄媚又打心里厌恶。】

唐高宗李治一愣，他没想到武则天会采用这些泼皮无赖当酷吏。

不过细想一下，唐高宗李治便理解为何武则天会重用这些人。

李显则是满脸不屑，他家母后果真是寒门出身，当了皇帝之后竟然重用这些下等人。

李显看向他家父王，目光带着期盼，“父皇，赶紧废了母后！”

李显在心中呐喊。

只要武则天一日为后，李显心里就不踏实。

如今李显把他家母后当做自己最大的敌人，他恨不得武则天当场暴毙。

只要没有武则天篡权，李显有自信把国家治理好，自己这几年的太子又不是白当的。

再说了，就算治理不好，也不会比他家母后差。

【阿斗】:为什么要重用这些坏人，为何不用忠臣？

阿斗觉的实行严苛的法例法并不是不行，无规则不成方圆么。

但为何要用坏人，难不成武则天和自己一样不会识人？

【武则天和汉武帝酷政之所以不同，还得从两人执政状况分析。

汉武帝刘彻是名正言顺的皇帝，手下的那些官吏都是为了大汉江山效力。

但武则天篡的是李唐江山，是真正意义的改朝换代，但毕竟尴尬的是武则天手下还是李唐时期的大臣们。

在这种心不齐的情况下，武则天不可能用李唐臣子去打击李唐臣子。

虽有科举招纳人才，但是人才能不能全心全意的被武则天所用还是个变数，只有底层的这些人才更好掌控。】

阿斗仔细听仔细想，“所以是无人可用下的无奈之举？”

阿斗话音刚落，立马得到来自诸葛亮赞赏的眼神。

*

唐

李显听神迹说他家母后无人可用，更加确定他家母后不适合当皇帝。

皇位自然还是要他们老李家的人来坐！

*

武周

武则天听神迹分析，竟全是她心中所想，这正是她为何采用民间泼皮作为酷吏的原因。

要的就是他们够无知，够大胆，也足够听自己的话。

【接下来咱们就简单介绍一下武则天时期的几大酷吏。】！