第 7 章 呔！何方妖怪（1 / 2）

第7章

在知晓天幕会言国稷相关后，汉帝刘启（刘彻他爹）恨不能冲到石渠中，把关于周史的《大雅》类书册扔进天幕怀里：别说了，给朕换你同学！

他汉家历代受匈奴之辱，为洗汉家举国之耻，自高皇以起，历代励精图治，如今仍难与匈奴一战！

为安内，他削七国，行经济之法，恨不能攒钱万万计，以备征讨匈奴。

因此见到天幕竟有与农法相关时，他实在压不住心绪涌动，将头伸进天幕，听个仔细。

可惜天幕不受他天子意志影响，反而传出雄厚的黄钟大吕之乐，接着天幕出现几排字：

【代商承接天命后，并不代表天下太平，西周起家时总人口约十万，放在广袤的中华大地上，如水滴入大海，直接掌控天下，更无论有效治理。

再加上除周盟友诸侯国外，周围更多的是各方国对周虎视眈眈，随时上演战争，周该如何治理新天下？

从古至今，我们中国人有个好习惯，遇事不决，回头扒扒祖先平生，或许就能找到一条出路。

周同样如此，在商‘亲贵和一’的政策上添加补丁升级，变成分封天下，除了姬氏宗亲，有功之臣、先古圣王后裔，都有幸分国】

天幕突然出现一张图像，像稚儿画出的小图像，几个小娃娃乖巧地并列坐好，上书：排排坐，吃果果。

众朝代人虽不知其它意，但从大人分发果子给小娃娃的动作，瞬间意会，顿时脸一黑，如此圣制竟被后人戏谑，实在...不当人子！

他们的不满传不到天幕上，天幕仍在继续讲述：

【得到封地的人称为‘候’，后再将国封手下随臣，叫作‘卿大夫’，层层封赏之下，组成了一个严密的社会结构，而封国之后，要怎么来维持周天子的地位呢？】

天幕上出现一块七彩斑斓，写满秦、宋、梁楚等的地图，让先前接令复画地图的侍从眼前一亮，抓起早已准备好的笔墨，瞪大双眼仰头将舆图记在心底，全力在布帛上描画起来。

察觉到天幕说给谁人听后，荀子也不再执着于不应与庶民听，反而对周天子行为加以赞赏：“兼制天下，立七十一，姬独居五十三国，才使天安清和”

可如今大争之世，仅存杀伐，全无礼仪，何已安民？

嬴驷指着天幕上标红的秦，拉张仪，笑得意气风发：“相国，你看，那是秦之天下，你我君臣还须同心，打下一个大大的天下！”

赵匡胤眯起眼将天幕写的地图，与自己手中地图相比，心底起了淡淡的疑惑，后世人如何推算得如此详细？

可惜他的疑问没变为弹幕，天空少年继续着自己的解说：【除商后，要如何治理天下，周朝内部进行了‘殷鉴思想’，对夏商两代进行反思。

从历朝贤名的先王治世思想中吸取智慧，蕴运出自己的核心思想和制度，其中之一便是礼乐制度！】

天幕地图消散，出现一长须老者肖像，身旁用黑体字的简历：

姓名：周旦，姫姓，名旦

民族：华夏族，周朝人

别名：周公旦、周文公；

获得成就：元圣】

周公！

所有朝代举国震惊随之沸腾，是周公！周圣人的样子！

孔夫子捻胡须的手都在抖，高兴得流泪，他所建儒家学说起源自周公，除天下大同外，平生所愿不过是与周公梦中一会，只他运不济，已许久未见周公，未曾想今竟见到鲜活如真人一般的周公。

吾幸也，吾幸也！

相比他人言之于表的崇敬之情，秦始皇在真实画像出现那刹那，起身昂首而立，眼眸迎天落到‘元圣’二字上，虽知秦天命之符未至万世，但他自信，朕所属成就，定是万世第一！！

朕一统九州‘德兼三皇，功过五帝’，岂会在屈人之下？

如今得神迹相助，秦，定能万世！

雄心壮志再次掀起的始皇，按下复杂难言的情绪，脸部重新归于平静，余光扫过身后激动失礼的儒家博士，下令道：“令画师复画，赐儒家！”

原本落泪的叔孙通‘砰’的下跪，控制着颤抖的身躯，俯下深深叩拜：“谢陛下赐”

听到圣令的各家博士却是心底发酸，眼色灼灼地望向天幕：快将我等学说圣贤交出来！！！

发出想要的怒吼声：我要看我祖师爷！！

【为了天下归心，周公将祭祀演变为礼，升级成2.0版本，融合进昭穆制中，跟礼乐一起定社稷。

商时只有商王是上帝之子，而到了周朝，周天子为上帝嫡长子，天命由嫡长子继承应，而其他诸侯则拱卫周天子。

为了表尊卑关系，周天子为天下共主，在昭穆制中为‘大宗’，世代不变，其他诸侯为小宗，五世之后若无功业，则迁出宗系沦为庶人。

嫡庶之别延绵后世几千年，保证家国社稷有序继承，有礼可依，安四方秩序，维持天下稳定。】

而先前见到周公有多疯狂的人，现在则有多无奈天幕：天幕，这些可不用讲的，真的！

你讲讲其他好不好？求你了！

若可选择，某些皇帝甚至不愿天幕出来，本就因天命维持着的皇位经此一击，更是摇摇欲坠。

上天，你要绝朕乎？

演讲的季路安不知自己随意做的PPT被人投放万界，仍在不疾不徐地解说：【而对宗法制不认同的人，则排于中原文化之外，为蛮人，不通文化，不知礼数。

在宗法的大框架下，用礼来填充秩序，从细节来区分等级上的尊卑之分。

上至天子，下至士人，都要遵守宗法，遵守每个阶层的职责及行为规范，若有违背，便是僭越，天下人共唾之。

简而言之就是将以往平扁松散的方国联盟，变得彼此之间更为紧密立体。】

对气候极有兴趣的刘彻，手随意地搭在膝上，拧眉想了想，让人召画师进宫，又抬眸继续观天。

既然天幕不可控，何顺

势而为？

【如天子与诸侯之间，卿大夫与庶人间的等级，无论是生活还是出行，处处都有细致划分，以至于后代观衣看佩，便知对方身份，该行何礼。

在周时，天子看歌舞有‘八佾’，指八列六十四人跳舞，诸侯有‘六佾’可赏，卿人可观‘四佾’，士人只有‘二佾’可观。

再如用饭的簋，天子食用九鼎，君候七鼎，大夫五鼎，平民无鼎，在生活中无时无刻都显出了阶级之分！

如同分封建国，层层分之，建起共同的利益体，又阶级分明。

不过全民按同等饮食来算，平民寿数定会超过贵族。

他们吃不上青铜簋，但谁让青铜器有毒呢？（笑）】