第 66 章（1 / 2）

【无论是李少君、齐人少翁,或是栾大、公孙卿，他们都掐准了汉武帝求仙的心理，献上是似是非是的方技,获取大汉天子敬重与信任,成为举国瞩目的风云人物；

汉武帝想长寿,李少君自称其寿数百岁；

汉武帝想见去世的王夫人,少翁便设法为其招魂相见；

汉武帝想治理黄河水患，栾大便宣称自己能堵塞黄河决口，并招来神仙相见】

秦

寿数百？秦始皇面色惊疑地望向天幕,按住剑柄的手猛地收紧。

虽知此人异常,可他还是忍不住开口：“诸卿可闻李少君？”

殿内群臣面面相觑：他是谁？

秦始皇掩下眸底失望,望向齐燕两地的博士：“天下方士多出燕齐两地,难道诸博士也未曾耳闻？

被闻博士抬头怔忡：燕齐无此人啊！

当今齐燕两地，最受追捧的郑仙安期生，他是河上公弟子,追随公师习‘道德经’数年，窥得天地道法,成为有德道君。

传闻他能日上天庭,暮游仙山，瞬移千里，非有缘人不可见。

而今观天幕…燕齐两地博士面色发苦，听天幕之意,世间无神仙？

可他们亲眼见过渺渺仙山浮于海上，高悬三万里，神山之中，雾幕弥漫，仿有仙音阵阵,萦绕神山之中。

怎么会没神仙呢？

汉

听见天幕语中有讥讽之意，刘彻面如寒潭，神情阴鸷含怒，他曾梦中与李少君共登嵩山，亲见太乙真人使人请李少君上界。

醒来正遗憾时，却得知少君已魂归仙界，这是他亲身经历，怎么会有误？

后人不知详情，却敢暗讽朕赤忱求仙之心，实在该死！

刘彻仰头，眸底杀机迸现，周身尽是暴虐杀意，刺得殿内凝重如沉水。

他脸色冷静地转向公孙弘：“少君与朝中谁交好？”

被陛下点名的公孙弘额间汗水密布，立马躬身答道：“臣听闻仙君曾予董议郎药丸。

言是用戊巳年间生长的草、秋日枯死的根、春天百花的膏汁，混合油脂、黄精等物，在十二月特定时间做成，道是连吃三幅便能身轻畅快，重生新牙。”

他记得当时董仲躬并不相信，反而上书陛下，言人寿天定，劝解陛下莫沉迷道术长生。

“有此神药？”刘彻眸色微亮，少君为何不献给朕？

难道怪朕曾对其不敬？

他急切盯着公孙弘问道：“他人呢？”

话刚落音，席上一片寂静，公孙弘小心翼翼地举例措辞：“董议郎已辞官专心求道长生矣。”

？？

怎么辞官了？

大胆！刘彻随即暴怒：有奇方竟然不献于朕？

该杀该杀！

【这些方士用自身经历，向世人指出一条略有风险，却可靠快速的‘名利之路’：

李少君受汉武帝敬重，差人

出海求安期生踪迹；

齐人少翁被封为‘文成将军’，大肆赏赐财钱；

齐人栾大封为‘五利将军’、‘天士将军’、‘地士将军’、‘大通将军‘、‘天道将军’，最后封为乐通侯，食邑二千户。

汉武帝犹觉不够，赐府邸并奴婢千人，再以卫长公主下嫁为妻，赐金十万，六个月内佩六印‘贵震天下’】

战国.秦

‘嘶’赢驷抱臂倒吸冷气，两眼张得溜圆，转首对张仪惊道：“此人配印比苏秦还贵，汉帝此举不怕君臣相惑？”

听到君上感叹，张仪望向天幕默然无语。

天下纷错，泱泱世人贪利相伐。

各派游士无不期望站在君前，一展平生所长，以拂自身卑微。

苏秦起于微末，备受兄嫂窃笑；他被污‘窃玉’，几欲被打死；应侯（范雎）断肋骨，碎银牙...他们都从深渊挣扎而出，以功封侯拜爵。

而后世区区方士，仅凭蒙骗之技，就能封侯娶姬...

张仪忆起心酸过往，脸上浮出几分惨笑，起身躬身向赢驷深深一拜：“仪幸得陛下恩遇，方施自身所长。”

也谢君上不信鬼神，不使天下游士蒙羞！

见相国行大礼，嬴驷连忙起身扶起张仪，执手真挚对视：“如天幕所言，大秦便是相国大舞台，寡人就坐在台下为相国击掌叫好！”

说着他俯身端起酒樽，亲自递到张仪手中，郑重道：“相国，当今天下论实务，谁能比过大秦？

寡人不是齐燕国君，眼睛盯的是天下，而不是虚无缥缈的神仙。”

想到大秦二世而亡，嬴驷眼眸湿润，声音微哽：“历代以来，我大秦历辈先君宵衣旰食，只为一统天下。

结果却二世而亡，寡人不服啊！不服啊！”

嬴驷勉力止住泪意，用力与张仪两手相交，语气恳切：“相国，大秦还需你周旋六国啊！”

自秦天幕结束后，六国来往频频，欲联盟攻打大秦…

得知消息的嬴驷冷笑，连最锐意改革的大秦都不能安天下，就凭尔等蠢虫六国？

【在众多方式中，李少君对汉武帝影响最大，他道出的仙言奇方，是当时最为系统的成仙法。

天子亲祭灶神得物化黄金，用黄金为食器为自己添寿。

增寿后再前往海中蓬莱山见仙人。

最后再封禅上告天地，请金龙接引觐见天神】

汉

刘彻眸色沉沉地盯着天幕，声色冰寒：“天幕言下之意，指朕被李少君所诈？”

难道少君有理有据的言论是假？

少翁、栾大本事真伪暂且不论，他曾受用仙君术法，少君本事他难道不知？

想到此他冷哼出声：“仙君用丹砂炼出黄金，此举非神仙不可得，难道有疑？”

面对陛下寻求认同之语，诸臣迟疑：仙君大名他们亦有耳闻，据传仙君见到陛下古器时，直接点出器具来历。

他们心中存疑，却又忍不住思量：若仙君使诈术，又如何解释他能认出古器是齐桓公之物？

众臣思索时，中大夫汲黯目露不屑，他自幼体弱，习黄老之术通养生之道。

在他看来李少君会养生之道，根本不会仙术道法。

为此他甚至当众质疑过，可惜反被对方压制，没想到天幕竟要剥下少君脸皮？

汲黯仰起头，微眯双眼，他倒要看看天幕会如何说服陛下。

【这份逻辑严密，环环相扣的‘成仙说明书’，完美契合自战国以来的求仙风俗，也精准地击中汉武帝问道之心。

灶神在秦汉时被列为五祀之一，在商朝时便受天下人供奉，是最灵验的神灵之一。

拜灶神所得之物炼为黄金，用黄金作为饮用食器，表示神力载物，完美对应仙人所居的黄金宫阙】

天幕接着道：【自华夏人占据燕齐两地后，世人在海边频频见到缥缈神山，不断在茫茫海上移景换色。

于是人们将仙山取名为蓬莱、方丈、瀛洲，合为三神山。

他们认为神山之中珠玕结树，金玉纯缟…各种奇异景色，世间除了神仙法术，谁还办得到呢？

而巡游天下、登临泰山、封禅膜拜，皆是效仿黄帝成仙之举，上古流传法术难道有错？

有灶神历史来源、有民众亲眼所见的仙山为证、又有‘金龙载黄帝飞上界觐见天帝’记载…

谁会质疑李少君说谎呢？】

汉

少君不会欺骗朕？

察觉到殿内若隐若现的目光，刘彻恼羞成怒地为自己辩解：“朕用少君奇方后，精体充沛发疾极少，难道不是少君奇方有效？”

并且李少君早已说过，他不能成仙是因身心欲望甚浓，无法脱解登仙。

虽不能解体成仙，但只要他封禅受天地认可，他便能学黄帝白日飞升，脱离此方天地，逍遥上界。

依偎在舅舅身旁的霍去病挠了挠头，脸色纠结：陛下让他舅甥二人跟习□□气，那他们还学不学？

【照做之后的汉武帝没有见到蓬莱仙人，疑惑下问李少君为何？

为何陛下不能成功？

因修仙要做到五欲断绝，要清心寡欲虔诚求道，方能脱解成仙！

陛下能做到吗？