第 104 章 各行祖师a（1 / 2）

【严格说明朝成化年间就有男子裹脚,一叫桑冲的男子裹脚扮妇人□□女子183人，作恶长达十余年，甚至还收了七人做再传弟子。

事实上假扮妇人行采花之事的不仅是他一人,大同府山阴县的谷才淫游18年,从未有过败事。

到清朝时穿定制鞋裹小脚的人,主要是以下几类：

一：娈童，自小裹脚穿定制鞋,做到行走娉婷满足主人癖好。

二：戏曲怜旦为迎合市场，花旦优伶开始内卷裹脚，成为时尚。

乾隆年间魏长生香樟木垫在脚底，就像没有鞋跟的高跟鞋，这些技术传到现在叫跷功。

但更多的戏曲从业者开始真正的裹足，达到三寸金莲好演粉戏（现场三级）

三、怕儿L子夭折缠足做女人打扮】

秦

秦始皇厌恶地扫过天幕，后人所述实在是恶臭难闻。

比齐宣王还荒淫不堪，至少齐宣王直言自己：寡人有疾，寡人好色。

而后朝要脸面却又行不堪之事，分明就是一不要脸的伪君子。

他冷声再次重诉：“此类荒淫之事一旦发现,严惩不贷。”

不管后朝如何，但他大秦不能出现有违人伦之事。

他秦始皇平生最恶风纪败坏！

民间.明

听到采花贼不止一人时，明朝山阴县民众大怒,扯着嗓子大吼：“谷才谁认识？”

一瘦弱男子立马大呼：“俺知道他，住在俺房后的街上，才从外地回来。”

民众：“走走走，逮他这个淫贼去！”

用成化作年号的朱见深脸都绿了,这两贼子损风俗，坏人伦害他丢好大的脸，他铁着脸给汪直下令：“让西厂将淫贼捉出,行千刀万剐之刑！”

“唯！”

吴晓思吐槽：【不知那些人咋想的，怕小儿L长不大穿个女装得了，还缠足，没死也是那小儿L运气好。

因缠足而瘫痪者不知几凡，即使没有瘫痪也无法正常行走，落得一副残弱的身体值吗？】

刘彻&李世民：对，后朝怎么想的？

不怕折了脚从此瘫痪在床一生？

【男子裹脚者的风气是不是很熟悉？

跟女子一样都是荒淫之人喜爱，底层男女开始裹脚，然后蔓延到好人家要求裹脚。

晚清时期时人在呼吁女子放足时，男人们开始向戏旦们看齐，穿袜子之前先用布包脚，要做到尖、瘦、薄、正才算合格。

穿的鞋也有讲究，想要脚好看必须穿京氏双脸鞋，这种鞋的鞋头很短，只到第二脚趾甚至更短。

相当于本该穿40码的鞋，他们穿38码，打得一个窄瘦美。

当裹脚在男子中间蔓延时，大清的门被外力打开，这才结束了男子裹脚史】

明

朱元璋脸色铁青，虽然裹脚怪不到他身上，但他作为一国帝王哪能不知男子裹脚下场？

裹脚没了力量谁来干重活？谁来保家卫国？

天下男人都裹脚了，不用鞑子南下，他大明都亡了！

止住！

不能裹脚，他负手烦躁地踱步，马皇后轻声劝他：不若下令放足女子才能进宫，缠足者不能为诸王妻？

朱元璋点点头思索几息后表示同意。

改，缠足风气一定要改！

天幕语气嘲讽：【不敢想象男子裹脚成为习俗时，华夏会是什么样？

小脚国？

从裹脚视角来看，历代以来只有女性和底层男性受到的剥削最重。

那时的裹脚习俗在就是发烂发臭恶习！

直到三十年代乡下还有人裹脚，后来新中国成立，轰轰烈烈的解放运动开始，才杜绝了裹脚行为。

到吃大锅饭时，小脚者成为最不受欢迎的人，因为不能干活，挣的公分少拖人后腿，不少人抹着眼泪求生存。

女性小时候受难裹脚，战时因小脚跑不了丧命，解放后因没力量不能做重活，从始至终苦难永远伴随着女性一生！】

宋

赵匡胤只觉得自己被人无形中扇了一耳光。

整个人羞愧难当，恨不能举袖遮面羞见于人。

赵光义劝他：“哥，后人不是说了咱们现在不兴这个。

到宋微宗室才开始裹脚，等到南宋时才大面积行折脚之事。

跟咱们没关系！”

赵匡胤拉住弟弟的手几乎落泪：“都是国分两朝，东汉被后人赞了又赞，但南宋在后人嘴里没一句好话。

朕不敢想象南宋到底出了多少事。”

自从神迹降临以来，他就没睡个安稳觉，赵家后人干了什么事他都想象不出来。

只觉得煎熬无比，恨不得后人讲宋早些完事！

民间

神仙的讲述让天下女子哭成一片，有男人嘲笑不屑，却被女子骂：“神仙说底层男女皆苦，难道你是富家大少爷？”

说得那男子一时语塞，恼羞成怒地甩手离去。

旁边女子拭泪道：“那些无能的男人，受苦就往我们身上发泄，凭什么啊！”

一句话引得哭声一片，不知谁说了句：“我们来世能投身后人处吗？”

她们都知道天上讲解的人是后世女郎，她们能读书，不裹脚过的是神仙日子。

哪怕让她们在后世过一日便死也甘愿！

她们想看看后人的世界到底有多好！

天幕长叹：【裹脚从众心理扩大后，自然而然渗入生活习俗，改变成人们价值、审美观念。

当脚大小与婚姻结合在一起时，就成了社会习俗，婚姻必备条件。

一旦社会习俗形成，就是祖宗规定代代习俗，使民众固守集体意识。

无论小脚美与不美，单个人或家庭根本无力反对，只能被小脚洪流挟持认同此审美。

即便清醒者想要反对，更也抵挡不住习俗洪

流，在大众眼里不裹脚则就是背叛群体的异种，是忤逆不孝的罪人！】

宋

程颐捻须长叹，后人说得甚是有理，他向来反对女子裹脚，认为裹脚有违天性，并规定家规：程家女不得裹脚！

他能阻拦一家，却挡不住千万家，只能看着裹脚之风越来越盛。

想到天幕言宋兴理学，他眸中疑惑：难道他错了？

宋以前女子无仁义道德规范，自己提倡理学，强调妇人以顺为德难道有误？

【在裹脚的血泪对比下，西方高跟鞋简直是股清流。

高跟鞋是波斯人发明，路易十四把它推至发展巅峰。

高跟鞋最初是为男子发明，对路易十四而言高跟鞋好处颇多。

一为增加身高；

二为方便行军打仗，因为它能够很好地固定在马镫上。

三为避免踩到屎】

天幕上展现出一双双高跟鞋，众人凝神细望，发现脚跟约有一指长，鞋形长瘦平窄一下击中广大男子心。

哎呦！这鞋美！

唐

李世民捻须评价：“像谢公屐，但形制比谢公屐好看。”

他细细地打量西方高跟鞋，是用皮制做成？

对比后朝畸形的裹脚，此高跟鞋鞋形窄瘦平，完全能达到后朝人对足部要求。

此鞋一出想必后人不会再裹脚了吧？

后人用心至此啊！…他轻轻叹了口气，即便神迹放出臭味阻止女子裹脚，也抵挡不住有人好奇试探，若西方高跟鞋女子能穿，也可避免她们受难一场。

不过踩屎是何意？

不仅是他疑惑，天下许多好事者亦是好奇，纷纷议论为什么要避免踩屎？