第 154 章 宋朝7(1 / 2)
【如果真满意这场城下之约,那也不会在王钦若几句挑拨中疏远准,以澶渊之盟为耻辱。
历代都视城下之盟为耻辱,这样的耻辱刘邦受过,李世民也受过,不同的是刘邦无奈选择相信后人智慧,李世民是知耻而后亲自洗刷耻辱。
宋真宗也有洗刷耻辱的选择:
1.攻打幽云十六州;
2.相信后人智慧;
他选择哪个?】
唐
武则天挪了挪身姿问上官婉儿:“你说他会选哪个?”
上官婉儿掩嘴轻笑:“陛下取笑臣呢,先前讲汉武帝时后人就提及过这位宋真宗。”
他肯定是选择封禅以示天命。
听到她的解释,武则天嘴畔轻笑目光却是微沉:她一生历经两次封禅,第一次随先帝以亚献身份在泰山封禅。
第二次...武则天轻笑,历来封禅以泰山为首,他偏偏把封禅改为嵩山,以此昭告天下:天命已改,武周代唐。
她抚着发鬓漫想:宋真宗选择封禅倒是个好主意,只要后人争气夺回幽云十六州,此次封禅便是名正言顺。
不过...武则天以手支颚,凤眸微眯:宋后人无能,把封禅化为耻辱。
天幕不知古时君臣皆推出宋后续,仍在有气无力讲述:
【他选择三,向天贷款借点威严,给世人展示展示什么叫做正统。
这种行为叫做——封禅。
为何选择封禅?
还是那句话,宋在后周政权上立国,没有荡新阶级重塑制度的能力,是典型的先天不足王朝。
澶渊之盟一结,相当于宋正式公开承认幽云十六州属辽,从此在理法上宋不能以幽云十六州为借口出兵。
偏偏夺回幽云十六州是宋两代帝王心愿,属于祖宗家法又是举国上下心系所在。
古人云:汉贼不两立,王业不偏安,宋真宗承认天有二日,不但有违宋立国之本,也引发大义问题:辽有正统资格,那宋辽谁更具天命?
是辽还是宋?】
被戳破心事的赵恒脸色铁青,无数次想将天幕推出斩之,却又无可奈何,只好咬牙继续听着:
【自古证明天命最快的是什么?
封禅,封禅是什么?
它是帝王‘受命易姓’用盛大典礼来祀天地,树立王朝执政合法性的必要手段,跟将军勒石燕然,文官刻碑立传一样,都是向天下展耀自己文治武功的行为。
换到天子身上就是皇帝做得出色了,去向上天做工作报告,讲讲自己的丰功伟绩】
天幕语气带出嫌弃:【偏偏宋真宗的功绩差那么一点。
为了补齐这点宋朝祥瑞纷纷出土:
陛下好消息,今有‘天书’出土,天佑我宋!
明儿又是陛下好消息,地方百姓有‘祥瑞上献’,天佑我宋!
....
一连串祥瑞下来,玉皇大
帝改名为赵玄朗,N多年前跟宋帝是一家,百家姓上赵字排第一,彰显赵家乃天命所归...
面对这些祥瑞,宋真宗的态度则是:谦让拒绝——厚赐遣返——婉拒——答应;
整个过程跟我们过年要压岁钱一样,嘴上说着不要,实际上口袋张得老大:快点把红包放进来呀!】
“哈哈哈”无事一身轻的唐君臣看着天幕动图笑得不行,程咬金甚至活学活用,把手伸到秦琼跟前:“哎呀老秦别拉我,我不到你府上吃饭,真的别拉我。”
李世民受不了他这般耍宝,忍不住捧腹大笑:“你什么时候学后人那般戏谑了?”
笑罢他上身微微后躺,让笑成结的肠肚能舒展舒展,宋真宗谦让是为展君王礼仪,谁知却被后人贬得一无是处。
还好...李世民轻轻叹口气,还好后人未说后唐混乱,否则他会被人踩得毫无尊严。
同时他又遗憾后人为何不提后唐,若能多言后唐利弊,他大唐亦能及时矫正重归正途。
既想知道后唐种种,又怕听见后唐种种,一时间他心绪复杂,百般滋味涌上心头。
【宋朝的行为就跟今天某些明星,演技不行水军凑,水军不行奖项来说话。
随意得奖的结果就是——这奖项不值钱了!】
赵恒忍不住喷出一口鲜血,手指着天幕直直地倒了下去:
【华夏历史上共有七位帝王封禅过,六位帝王封禅泰山,武则大帝封禅嵩山。
而宋真宗之后呢?
明大臣上奏请朱元璋封禅,朱元璋两字:斩之。
谁提议斩谁!
明大臣再上奏请朱棣封禅,朱棣倒给出原因:不敢称太平,不封禅!
上个不封禅的人是谁?
唐太宗李世民,他的理由也是国未安定封禅奢侈浪费,所以不封禅。
看到没,朱棣对标的是唐太宗而不是宋真宗,既然这奖项已成水货,那封不封还有意思吗?
宋真宗之后封禅还有重量的话,‘十全老人’乾隆会错过夸耀自己功绩的机会?
这就跟王甫封冠军侯后,后人再不桂冠军侯之名,无他,嫌弃而已】
朱棣松口气:谢天谢地朕自有坚持没去封禅,否则...朕跟宋真宗归在一处,实在丢脸。
而冠军侯本人霍去病却是当头一击:什么,冠军侯竟被人嫌弃?
心中涌起几许委屈,忍不住看向陛下,刘彻接到自己爱臣目光,非常坦荡地一摊手:“要不待你军功有成,朕另外封号?
霍去病摇头:不要,那王甫封冠军侯跟他有什么关系?他的冠军侯好听,不好听的是后世冠军侯。
刘彻&卫青:....
【更重要的是宋真宗封禅也不是一帆风顺,他准备东行封禅时,辽特意遣人南下,想要以此为要挟要宋每年再额外多给钱币。
若不给...】
天幕语气很玩味:【封禅时辽军来个边境三日
游,那宋真宗封禅举动不就成了笑话?
宋真宗问宰相王旦咋办?
毕竟他为封禅还赐了壶美珠贿赂他,如果不行封禅,那壶美珠不就白给了?
不管咋样收了钱就得办事,你说吧王旦咋办?
王旦给的解决方案很简单:辽要微小之物,咱他给就是,给的同时也要让他们受到轻视。
于是宋给予6万物资于辽,并表明这些物资会从明年岁币中扣除,得到钱财的辽深感惭愧】
宋
司马光冷哼:“后人讲述实在太过偏见。”
王子明(王旦)未能阻真宗天书之事,是他有负宰相之过。
但他掌权十八载知人善用,为真宗致太平者,是当世全德元老,岂能光捡污垢之说?
苏轼倒是看得开:“后人这般倒让我理解几分唐人之感。”
见温公(司马光)疑惑,苏轼解释道:“平时我等皆说本朝远盛汉唐,如今神迹降临诸朝共观...”
剩下的话他未说尽,天幕数次讲说宋人评唐之语,若他是唐人听后定会不满,如同现在温公这般,对天幕反驳却又无用。
司马光脸色涨红,猛地一甩官袖气道:“天幕以后人眼光看我宋,定是哪哪不满,气煞我也。”
在他们眼中太祖太宗真宗皆为圣王,在后人眼中却是不值得一提,想到此他就替官家感到委屈。
天幕语气疑惑:【惭愧?
宋朝什么时候修得阿Q法了?学会自我精神胜利了?
且不提辽有没有感到惭愧,次年宋交付岁币时,宋是10万两银加20万绢一分不少啊。
难怪辽看到宋有钱人做派,吵着闹着要提高岁币。
我要是一国之主,我隔壁邻国是大宋,我做梦也会笑醒了好吗?
这哪是敌国啊,这分明就是财神爷嘛,难怪财神爷赵公明姓赵不信秦呢,想要钱了,直接摆三炷香插到宋真宗跟前:求财求财求财!】
虽然长生天嘴上不扰人,但忽必烈却听得非常仔细,听到重要处甚至亲手记下。
自他即位后就曾考虑如何取士,在他看来孔子之学虚名无实,于国不利。
恰逢许衡求见,见后他确认儒学无治之术,经天幕讲述后更是确认:学儒的文官多不通世务,难成治之才!
【至于宋臣会不会阻挠,给钱的主意不就是他们出的吗?
他们那么善解人意怎么会阻挠呢?
啧啧,给钱割地不就是宋文人的拿手好戏吗?
反正不是自家的,崽卖爷田不心疼】
秦始皇以为天幕要说宋文人种种,没想到他话一转,倒夸起宋真宗来:
【其实宋真宗并非没有功绩,在封禅前可以说是有所作为,如消除地方割据隐患,为官员增加俸禄,善纳谏言等等。
特别是推动占城稻、绿豆种植,其中最重要的是占城稻,早熟耐旱不择地而生,更重要的是产量远高于其它稻种。
宋朝百姓没大规模饿死,占城稻当属首功】
早熟又耐旱高产还不挑地?
十一字精准地打在宋以前的君臣心上,连呼吸都重了几分。
李世民腾身而起,急不可待地跨步到天幕跟前:“请问神迹占城稻在何处?”
刘彻:“请问神迹占城稻在何处?”
秦始皇:“请问神迹占城稻在何处?”
一句句急切的话汇聚成弹幕划过田羽跟前:占城稻历史?
田羽一愣,他怎么知道占城稻历史?
咋回事?总有这些莫名其妙的询问?
他心中不耐但还是利索地点开百度,随口道:【占城稻是占城人培育的良种啊!
此稻在安南、占城、柬埔寨,哦也就是真腊都有,属于印支半岛稻种】
秦始皇&刘彻&李世民望着天幕上圈出来的印支半岛,心中思绪漫开:海外有良种,那是否还有其他良物呢?
刘彻想起张骞带回的各色作物,心中决定待楼船可远行时,单独遣只船队收罗海外作物。
不管有没有用,先拿回再说!
天幕沉沉叹气:【但是这些政绩都抵不上澶渊之盟后的荒唐。
如果说白登山之围、渭水之盟都是以钱财换时间,以图来日壮大反击。
那么澶渊之盟就是给宋君臣的一颗定心丸。
这颗定心丸让宋君臣好像找到一条安生大道,只要花钱就能解决江山安危问题】
看着天幕上一行硕大的墨字:‘钱算什么,掏的又不是老爷的钱,拿去!’
秦始皇无奈地摇摇头,后人真的是....全方位嘲讽宋朝君臣啊!
他正想着宋制,殿下李斯出众直言:宋不能除旧布新,是缺法家啊。
说着两眼期盼地望向秦始皇,眼中不断传递:陛下陛下你看,这就是重用儒家的结果,儒治国真不行,还是得看法家!
当年商君变法时难道没有旧弊吗?
有,但商君还是变法成功,可见百家之中唯法有此魄力。
秦始皇看着不断展示自己很重要的李斯:....
【向天贷款后宋真宗君臣没有进行军制、制度深化改革,而是今塑像去金一万两,明建宫二千六百座,所耗花费多少?
哎呀,这些都是微末之物,证明朕是君权神授,就说明大宋‘镇服四海,夸示外国’啊!
与宋统治相比,把积蓄挥霍殆尽,又有什么关系呢?】
天幕精准吐槽一句;【宋真宗一朝君臣如跳大神的乡下骗子,朝廷有病不医治,反倒手拉手呱唧呱唧求仙问道。
这简直比秦皇汉帝还可怕,至少秦汉两朝没留下史书评语‘一国君臣如病狂。’
也怪不得群臣给宋真宗选谥号时,最先把‘玄’字作为第一选择。
上一个得玄之人是谁?
唐玄宗】
秦始皇&刘彻:…你不爱我了
后人。
李隆基狂怒:天幕你礼貌吗?你礼貌吗?
说宋就说宋,别扯我大唐,你口中的唐玄宗已死,现在站在你面前的是唐明宗李隆基!
他的志向天幕不知,还在不分对象插刀:【或许是臣子也跟着跳大神原因,所以在谥号上给了赵恒几分脸面,把玄换成了‘真’,即:为人好玄虚】
宋
天幕无差别对待让宋朝君臣大怒,赵祯一掌拍在案上,眼底杀气四溢:先皇亲统戎师,忧劳万务,对外让中夏偃戈,西裔称藩,对内让疆亩耕耘,使丞民老幼得全其生,此乃圣举,尔等后人即使不屑先皇也当敬先皇之德。()”
吕夷简更是直言:“我太祖、太宗真宗皆有尧舜之资,禹汤之智文武之德,尔等后人知什么,就在此胡吠乱语,当诛当诛!?[()]?『来[]%看最新章节%完整章节』()”
宋君臣怒气化为弹幕飘过田羽眼前,可惜田羽懒得得,直接照念PPT:
【他们君臣跳大神的举动彻底改变朝廷治国格局:
赵匡胤时期:抑武重文;
赵光义时期:文治靖国;
赵恒时期:与士大夫共治天下;
所以历代中唯宋是纯正文人治国,自宋真宗起宋廷几乎不杀士大夫,多了不起的举动】
天幕语气几乎嘲讽拉满:【但对百姓则却恢复了消失上千年的‘醢刑’:把人剁成肉酱;
同时杖死、腰斩、钉死、五马分尸、凌迟处死等等刑罚一一上演,全面展示什么叫做小样还有两副面孔】
汉
听到各类残忍肉刑,刘恒忍不住皱眉:“宋士大夫忘记儒家善治百姓吗?”
宋传不过三代,就要靠重刑压制百姓?
他脸色凝重,心中将汉与宋仔细比量一番,忽然发现宋治天下之法乃是让百姓养天下士人,如此一来...刘恒将手中绢帕放进袖袍,嗤笑出声:“难怪宋廷要用肉刑镇压百姓。”
百姓活不下去会做什么?
刘氏天子再明白不过:王侯将相宁有种乎?
【抱着与士大夫治天下治的家法到仁宗时,文武双全的武几乎被文压制到底,变成了瘸腿朝代。
富家不用买良田,书中自有千种栗。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
....
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
唐朝想要万户侯要奔赴边疆,而宋朝只需读书就能过上人上人的生活。
并且为安天下士人心,宋廷会因地制宜进行录取。
即西北诸子不擅长诗词歌赋,那朝廷就给予特殊照顾,也就是‘东南多取进士,西北多取经学者’。
所以在宋朝只要登上科举梯,什么都可以得到,毕竟宋朝讲究的是为官三年后,按常例升迁一级,只要不做错事就能恩荫家人,这样爷荫孙,子荫门生亲友,不出十年朝廷各个机构都有我的人,多好!】
再次听到劝
() 学诗,各朝武将脸色非常难看,张辽等武人更是冷哼:“难怪后人要言宋瘸腿。()”
武人以命相搏换得地位钱财,宋帝却说什么读书应有尽有?
没有武人打天下,你哪来的地结千钟粟?
哪有地盘来造黄金屋?
曹操听到张辽等人冷哼,大笑道:“操不是宋帝,此间更不是宋朝,无论是我魏还是蜀吴,我三家都是廉名者得升迁,有罪者降黜,无功过者留原职,定不会如宋那般混乱无纪。⑽()_[()]⑽『来[]♀看最新章节♀完整章节』()”
他之所以要提到孙权刘备,是因此时面对的是后世宋,在外敌跟前须得同心对敌,如此这般才能不使异心者另张旗帜,
听到主公直言,张辽等人纷纷赞言:“那宋帝小儿怎能与主公相比?
主公辨别贤愚,更以公平激励人心,我等皆服主公!”
【路走的人多了,那这条路肯定是条安全的好路。
在光明的召唤下,宋参加科举的士子逐年增加,到宋仁宗嘉祐时高达四十万,能进京科考者高达数千人。
于是这嘉祐二年的进士科,直接卷出最耀眼的千年科举榜单——龙虎榜】
天幕贴出榜单,历代君臣举目望去:
苏轼:唐宋八大家之一,修堤爱好者,不是被贬就是在被贬的路上;
苏辙:同唐宋八大家之一,哥哥被贬弟弟捞,共同上演兄弟佳话;
二程:程颢、程颐皆为理学创始人,开创洛学;
张载:说出为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的横渠先生;
章惇:神童之名.....
曾布:…
榜单一出刚刚还盛怒的宋殿纷纷瞄向天幕,期望自己在榜。
文人相轻,能上千年科举榜岂不说明自己乃文治之典范?
一时间遗憾者有之,兴奋者有之,除了...除了苏轼。
苏轼不可置信地看着天幕:什么叫做不是被贬就是在被贬的路上?
他为官那里错了?这么惹人嫌?
陷入自我怀疑的苏轼转向弟弟:弟啊,你咋看?
苏辙脸色僵硬:两眼看,我想知道弟弟我要怎么捞你?
不对,这捞字怎么怪怪的?
【这一届进士科百花齐放,有改革者亦有文学大师也有官员支柱者,堪称仁宗朝大臣精华所在。
宋朝取士的目的不仅仅是要网罗人才,而是为把天下读书人绑在宋朝这艘大船上。
为了多取士,宋廷多次开‘特科’、‘恩科’给予士子机会,有士子长得黜落,愤怒之下转投西夏,率军重创母国。
从此宋廷吸取教训,能进殿试就不黜落人才,誓要与天下士人共建美好大宋】
赵匡胤神色麻木:到底是那落榜士子厉害,还是宋军备不行随意被人厮打?
天幕语气纠结:【在宋朝高中进士是荣耀,荣耀到殿试后就授官,但这样的官员腹中有才,但对地方行政的能力而言...往往如
() 空中楼阁。
唐进士要先入幕僚实习(),使其具备基层实操经验。
而宋代选出的官员夸夸其谈者甚多∞()_[()]∞『来[]?看最新章节?完整章节』(),实践能力匮乏。
能力匮乏又不辨品德,宋朝官吏怎么不贪污腐败呢?】
天幕话题一跃:【更何况科举取士多,却多不过恩萌人数。
宋朝与历代相比,推出了一项特殊的推恩荫补制度,简称恩荫。
跟唐朝恩荫嫡子制不同,宋朝恩荫要求要广泛得多。
赵匡胤时期:根据不同职位,如六品或五品以上,并连任两届后,便可以获得恩荫资格。
赵光义时期:放宽恩荫范围,如追封父祖妻子,恩及子弟、亲族、门生等;
并且每次恩荫人数职位各不同,掌握中枢的宰辅大臣,可以恩荫门客、门生等,每次可多达十人。
像三公、宰相之子,可以恩荫充任中央六部各寺丞;使相、参知政事、枢密使之子,恩荫可以担任太祝或奉礼郎】
嘶~刘邦倒吸口冷气,宋朝大气!
他为集权日夜耗费心神,而宋朝皇帝竟然把各衙役主事职位给了出去。
真是…刘邦摸了摸自个胡须,半响找不出词来形容宋朝作为。
当过亭长的他太知道这些主事代表什么:看看他汉家丞相萧何最初干什么的?
沛县主吏掾!
敬伯(曹参)呢?
沛县狱掾!
当年就是这些不起眼的小吏鼓动沛县起义,最后又助他拿下天下。
在各地郡县里,能最快最容易办成事的,不是郡守县令,而是各色小吏!
刘邦抄起酒杯喝了口酒,对吕后感叹道:“宋皇帝心真大,竟然直接给官员培育门客的机会。”
吕后翻白眼:什么门客?后世不兴那叫法。
【赵恒时期:恩荫名目泛滥如洪水,每年皇帝诞辰开恩荫一次,每三年逢郊祀时一次,官员告老得恩荫一次;官员去世时上遗表一次;
其余承天节、南郊祭祀恩荫则看宋皇帝是否开恩荫资格。
总体来讲就是一人得道鸡犬升天,所以就出现奇葩现象:在襁褓里婴儿已列簪绅之列,还未成婚的男子就有荫子资格。
科举+恩荫和其他入仕途径,让宋从中枢机构到州县幕职的大小官位,都变成了文官。
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