大将军的读书郎 第456节（1 / 2）

“他能不能稳重，跟娶媳妇儿无关。”张三儿拉长着脸：“我也不知道成不成，但是我知道，今天你可得挨累了。”

“怎么了？”温润一看张三哥摆着这么一副晚娘一般的脸孔，就知道又出事了。

“外头来了不少客人，不过那么几家也来了人，就是看着不那么友善。”张三儿的脸色很不好看。

温润越发好奇了。

这几年，张三儿也是历练出来的人了，他本一个马夫，现在却是个大将军府的大管家。

气度跟以往都不一样。

能让他明明白白的摆在脸上的事情，可不多见了。

“去看看吧，客人上门，总该接待一二。”温润一甩袖子，华丽丽的跑出去了，气的张三儿跟在他身后，还没来得及开口，就发现温润已经到了正堂。

大将军府待客的堂屋很大，五间大屋子打通，里头起码能装下百八十号人，加上古代房梁架的高，这屋里头又有新式铁炉子烧，屋里暖暖呼呼的且不说，加上阳光好啊，屋顶上还有几个透明的琉璃瓦，光线照进来，屋里不仅暖还亮亮堂堂。

里面十七八个客人，武将居多，当初在府里过年的那些都回了大营。

这些是回家过年，回来拜访大将军的武将们。

只可惜，大将军不在家，温雅士接待了他们。

就是里头还掺杂了几个兵部人家的孩子，据说是那几家的侄子，还有庶子。

没有送嫡子过来拜年，全都是亲戚家的孩子，表少爷等等。

为的乃是大将军王珺，按理来说应该是去他们家拜访的，毕竟他们是兵部的人，还掐着军需给养呢。

可王珺没去，温润也没去，走礼都是派人送去的，稀松平常的年礼，一点没有重视的意思。

倒是对方的回礼，温润没见到，可张三儿看了礼单，这会儿上门来送礼的都是年轻人，但是送的年礼却很贵重。

一臂多长的象牙浮雕摆件；羊脂玉的观音像；黄金打造的算盘子……反正怎么昂贵怎么来。

东西不多，三五件而已，但是价值不菲。

甚至每一份都附赠一百个一两重的金元宝。

不是银元宝哦，是金元宝！

来的人也有意思，温润一看就火上房了。

白家来人，说是他们家的侄少爷，白老爷兄弟家的儿子，但是这白少爷长得面如傅粉，男生女相！

且温润穿了一身松枝绿的锦缎袍服，这两日待客他都穿的这种颜色的不同衣服。

结果这位白家侄少爷，穿的是一身竹绿色的衣服，漂染的淡金色，像是金刚竹。

其本人穿着这么一身衣服，的确是犹如翠竹一般，亭亭玉立。

可是这衣服的颜色跟温润的很相近不说，据说这位少爷也是个读书人。

但没说考取了什么功名，可说话办事，言谈举止都带着书卷气，一看就是个腹有诗书气自华的年轻人。

再加上这打扮，温润终于知道，为什么张三儿要气鼓鼓了，他也要气鼓鼓了。

温润带着的是青色的璞帽，镶嵌了一片碧玉；那白家子侄带的就是翠色的帽子，镶嵌的是翠玉。

温润没带折扇，因为他觉得大冬天的带折扇有点傻逼。

对方也没带折扇，尽管文人雅士们不管春夏秋冬。

看按照京中规矩，这扇子玉佩和香囊与荷包，是四大标配，一般男人都是不离身的，可温润没有带，因为他是南方人，这个子侄也没有带！

衣着打扮上，都模仿温润，连气质都是如此。

还是个读书人，且温润都三十而立了，这可是在古代，成亲早，生孩子也早的话，温润这个年纪都有孙子辈儿了。

古人一旦有了孙儿辈，就可以自称“老”了，老朽，老夫，都可以。

温润这年纪，也差不多可以说“老”了……人家那位才十六岁，年纪轻轻的一个英俊白嫩少年郎。

跟温润这老棺材瓤子的不一样啦！

而且这架势，一来就说：“不知道大将军什么时候有空闲？吾等前来拜见。”

听听，听听！

人家这是来拜见王大将军的，不是来求见温雅士的，再说这一身装扮，按照这里的规矩，是有点冒犯了的意思，大不敬呢。

摆明了车马，人家这是奔着王大将军来的，一切都比温润好，人也比温润年轻……可惜，温润看他们就跟看逗比似的，眼神奇怪的让来人都有些莫名其妙。

摸不着头脑的同时，也不敢太过招摇。

毕竟他们是有求于人，在大将军府说了算的不止是大将军王珺一个人，还有温雅士温润这个契弟。

温润一听这个叫白莲白清净的少年人问话，就知道他的目的是什么了。

但是他比人大了一抡儿还带拐弯的，实在是不好生气，但是态度也硬邦邦：“估计你是等不回来他了，一大早就带人出门，好几日没回来，说是在大营里头有事情要办。”

也不知道这个白家少爷是个什么品种，温润都这么说了，其他人不吭声，唯有他，一脸天真，不谙世事的表情，还追问上了：“不知道是什么事情，让大将军连大新正月里都要出门去办差，外面天寒地冻，好可怜的见。”

这位还真是跟白莲花姑娘一个路数，说的好似王珺出门去爬冰卧雪，多辛劳一般。

其他人的脸色尚且不说，温润先不高兴了：“他乃是朝廷大将，别说大新正月里的话，就是外面下刀子，皇命一下，还敢跟圣上讨价还价吗？”

“再者说了，他是大将军，新年怎么了？外头犯事的可不管是不是新年，军令如山，敌人也不会管你过年不过年，过年了他们难道就不打仗了吗？夏虫不可以语冰！”温润轻蔑的扫了那白莲一眼：“须知他乃是国之大将！刘子曰”国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？”知道出自哪里吗？”