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杀生道果 第580节(2 / 2)

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可这种主观的抗拒,在与这具身体对美人本能的占有欲对抗时,却一触即溃,根本不值一提。

短短几个呼吸的功夫,就让他彻底沉沦在这一份凡间绝顶的享受中难以自拔。

心底另一个声音随之响起:

“笑话,寡人乃上天之子,口含天宪,威服四海,这世间又有谁能杀我?

还是想办法如何能让寡人的褒姒爱妃,展颜一笑更加重要。

美人虽然生得倾国倾城,却始终冷若冰霜,自从进宫以来从来都没有发自内心地真正笑过一次。

寡人一定要领略到爱妃笑起来的绝世风情!

惜呼,寡人已经下令诸国进贡技艺最高超的乐官妓人,可还是不能博得美人一笑,如之奈何啊。”

想到这里,耳边原本十分高雅的宫廷礼乐,也变得有些索然无味。

作为周天子,他知道当年“凤鸣岐山”周室代商后。

在一个神秘组织的帮助下,大周一扫过去夏、商两朝天官崇拜的遗毒,化人皇为天子,开始直接祭祀上天。

分封诸侯,制礼作乐,建立起了一套涵盖礼法诸制的——《周礼》。

这礼乐制度,便是以“礼”来区别宗法远近,分别贵贱等级,以“乐”来共融“礼”,使人互相和敬的等级秩序。

两者相辅相承,自然可以维护贵族的等级秩序,有效地统治人民。

换言之,这就相当于是给一个国家制定了一条上上下下必须遵守的【戒律禁忌】!

一旦触之,轻则刑,重则亡!

比如:周朝舞队的行列,八人为一行,叫一佾。

按周礼,天子的舞队用八佾(即六十四人),诸公六佾,诸侯四佾,士二佾。

而演奏的宫廷音乐又分:六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐。

此时,寝宫之中便是行天子之礼,六十四人伴舞,由绝顶乐师共同演奏侍宴时所用的《房中乐》。

就连君王房事都有这种阵仗,这是那些幻想权贵是否用金锄头耕地的黔首百姓,根本难以想象的极致豪奢。

可惜的是。

褒姒天性自由浪漫,十分不喜欢这些礼法,甚至对宫中的种种规矩(戒律禁忌)深恶痛绝。

姬宫湦在用各种办法尝试过多次之后,都不能让褒姒展露笑颜,甚至让她越发冷若冰霜。

但这也让他越发坚信。

这位宠妃不像其他妃嫔一样,爱自己的金帛珠玉,爱自己的无边权势,那么她爱的一定是……自己这个人!

所以他也一定要让这位美人开心起来。

这时,一个好主意突然福至心灵,让姬宫湦顿时眼睛一亮:

“有了!”

“既然爱妃不爱规矩,那今日便为她破上一回规矩!”

直到日上三竿。

梳洗更衣之后的“姬宫湦”,便拉着久承君恩,娇弱无力的褒姒登上马车,去往了……骊山烽火台。

不顾随从和驻守军士的讶然目光,还有周礼的约束,这天子拦腰抱起褒姒,三步并作两步便冲上了高台。

如今,人间至尊再非人皇。

周天子和分封的所有诸侯,都背负着万民愿力,不能再通过盗取一颗【杀生道果】得来长生不死。

除非去位除爵成为白身,或许还有一丝可能。

这又跟人活着,钱没了有什么区别?

倒是修行已经初具雏形的兵法之道却是无碍,大周治下的各国国君,有的是力能扛鼎,托梁换柱的豪杰。

“守将何在?快快给寡人点燃烽火台!”

随着王远这位“周天子”一声令下,守将不敢怠慢,连忙点火。

呼——!

正午时分漆黑的狼烟顿时冲天而起,远处的烽火台不知内情,自然也紧随其后。

一道道狼烟眨眼功夫便传到了百里之外。

需知,大周为了防备犬戎的侵扰,在镐京附近的骊山一线修筑了二十多座烽火台。

一旦犬戎进袭,第一个发现敌情的哨兵立刻会点燃烽火,邻近烽火台也相继点火,向附近的诸侯示警。

诸侯见了烽火,知道镐京告急,天子有难,必须出兵勤王,前来救驾。

谁也想不到,天子竟会拿此事逗乐玩笑。

于是当下午时分,附近一众诸侯带领麾下精锐兵将,风尘仆仆赶来之时,自然没有发现任何一个犬戎的影子。

只有从烽火台上传来的宴饮之声,中间还夹杂着一个银铃般悦耳的娇脆笑声。

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