御煞 第123节(1 / 2)
必须得争渡,必须得挣脱这沉疴病体,必须得驻足在筑基境界,乃至于不断攀登,驻足一层又一层更高邈的境界。
非得是这样于长生道途上深耕下去,才不至于有生死间止步的狼藉。
一念及此,楚维阳原本从被“困居”的状态里刚刚挣脱出来的松弛感也猛然间一扫而空。
他随即一甩袖袍,随着山河簋兜转着灵光凌空虚悬,楚维阳这里捏起一枚乾坤囊,登时间,已被提前炮制好的妖兽血肉与灵材宝药,登时间如雨一般坠入山河簋中。
水火回旋,自内里显照烈烈声势。
而就在山河簋熬炼宝药的时候,另一边,楚维阳复又捏起一枚乾坤囊,将内里的鬼符尽都倾倒在了静室的木桌上。
一翻手时,玄真宝鉴便已经被楚维阳捏在了手中。
早在凝练了灵台上那悬照的无名道图的第一瞬间,楚维阳便已经想要这般去做了,可到底是不完全受自己控制的庭院之中,楚维阳没有那种发源自内心的安宁感觉,他更知晓,关乎记忆洪流的炼化,从来都是需要全神贯注的。
唯有回到了此处,这曾教楚维阳长久寄居的地方,他方才能够安稳的修持此中法门。
原地里,楚维阳稍稍定了定心神。
他沉沉地吸了一口气,这才屏气凝神的抬起手来,缓缓地伸出,虚虚的朝着桌面上的某一道柳木鬼符点去。
霎时间,随着楚维阳那浑厚的法力飘散而去,鬼符上灵光悬照,仔细端看去是,却是在楚维阳法力的销蚀之中,柳木鬼符上的篆纹禁制倏忽间溃散了去。
昔日里,源自于离恨宫大师兄钟朝元所祭炼的柳木鬼符,内里的禁制都被楚维阳所炼化的纯熟。
而这一批谢成琼送来的鬼符,诚然数量极多,内里封存的妖兽魂魄也满蕴灵光,但封禁鬼符的修士的手法,显然差着钟朝元已是不止一筹。
这会儿时,饶是以楚维阳的经验与眼力,都可以在倏忽间洞见其篆纹上的不谐之处。
唰——!
伴随着一道篆纹禁制完整的崩溃的闪瞬间,内里封存的那妖兽魂魄便要乘着阴风倏忽而起,伴随着凄厉嘶吼的魂音,便似是猪突狼奔一般,要挣脱出静室去。
也正闪瞬间,楚维阳不慌不忙,未及那阴风真个席卷起来,便将手中的太阴通幽玄真宝鉴祭起。
宝镜凌空而立,倏忽间洞照在了那道妖兽魂魄上空。
倘若是早先时,面对这等筑基境界的妖兽魂魄,楚维阳也需得慎之又慎,一点点拆分开来。
这如今炼得了宝器,而坐镇在宝器之中的真灵又是离恨宫的大师兄钟朝元。
只倏忽间,随着宝镜中灵光垂落,隔空洞照住那妖兽魂魄的闪瞬间,甚么阴风,甚么魂音,尽都消弭在了一瞬。
错非是楚维阳自己的呼吸声音,那几若是教人觉得光阴岁月定格的恍惚错觉。
端的是游刃有余。
只眨眼的功夫,也未见宝镜上另有甚么气机变化灵光兜转,那妖兽魂魄便倏忽间兀自从半悬空中溃散开来。
点点灵光恍若是浩浩星河一样,朝着宝镜之中灌涌而去。
到底是筑基境界妖兽的真灵,只这般溃散着,都约莫很是需要一阵时间,而与此同时,伴随着那浩浩星河朝着玄真宝鉴的汇聚,遍布在宝镜表面上的蝌蚪文字,便倏忽间尽都显照出灰黑色的明光来。
“师哥!”
正此时,楚维阳的心神之中,也传出了钟朝元的呼声。
于是,闪瞬间,楚维阳抬起的手掌便已经虚虚的印在了宝镜的镜面上空。
霎时间,在经过了钟朝元的拆分、经过了玄真宝鉴的洗炼之后,那纯粹的妖兽魂魄之力,自镜面之上悬照而出,随即凝练成一道潺潺溪流一般的灵光匹练,霎时间被楚维阳摄取在掌心处,然后随着法力的涌动,一点点的没入了楚维阳的掌心大窍之中。
这是楚维阳甚至比修持《五脏食气精诀》更为熟稔的动作,这是他曾经在镇魔窟中日日夜夜重复着的动作,只是早先时曾经于这一道经络之中流淌而过的,乃是矿脉之中汲取出来的浊煞,此时间,楚维阳所炼去的,却是阴煞鬼气,却是待被楚维阳洒落的甘霖。
只闪瞬间,那阴煞鬼气凝聚成的洪流,便在闪瞬间垂入了楚维阳的胃囊丹鼎之中。
与此同时,楚维阳的泰半心念却未曾随着阴煞鬼气一同垂落,他反而凝神在了泥丸宫内,凝神在了那悬照于灵台上的无名道图上面。
伴随着楚维阳法门的修持与炼化,这一切也映照在了《尸解炼形图》上面,最一开始的时候,是源自于巍巍山岳之中,连绵群山之间的变化。
有溪流自远方潺潺流淌而来,自西向东,似要贯穿一道又一道连绵的群山,东流入海而去。
然则,这浩浩厚土之间,是五岳镇世,是八十一道龙脉匍匐,那连绵不绝的峰峦与交错层叠的山脉,满是细密皱褶的大地,将那潺潺流淌而来的溪流分野,一点点蔓延向四野八荒,化作了彼此交错的丰沛水网,彼此连绵回环而不竭。
可楚维阳所观想的《尸解炼形图》中,那群山间本就是煞炁四溢,朝着紫金蟾宫汇聚而来,那蔓延在四野八荒之中的细密水网自然也非凡类。
其上那蜿蜒崎岖的变化,几若是一道道首尾勾连的蝌蚪文字一样,而流淌在其中的,则是悬照于世的黄泉长河!
那其上流淌的溪水,正是楚维阳所正炼化着的鬼煞阴风。
下一瞬,那汇聚在正中央山巅处的浩渺层云,倏忽间被一股狂风吹拂开了一道缝隙,仔细看去时,却是紫金蟾宫之中有一道辰光倏忽间冲霄而起。
再看去时,漫天云海散去,天清气朗之中,是三十六界悬照。
其六在下,承阴,为月华之居;其六在上,承阳,是大日帝庭。
又其六在东,象先天之木,其上辰光显照,以应《四时剑》之春时。
又其六在南,象先天之火,其上辰光显照,以应《四时剑》之夏时。
又其六在西,象先天之金,其上辰光显照,以应《四时剑》之秋时。
又其六在北,象先天之水,其上辰光显照,以应《四时剑》之冬时。
这会儿时,随着宝图上天象洞照,正东方映照着春时剑的六界,皆有明光的辰光大放,显照着同源而出,复有各不相同的意蕴。
正南方亦有辰光显照,但六界只得其五,辰光兜转之中,稍见不谐,但那黯淡的一界,此时间似是有微茫亮光忽隐忽现,似是要显照出最后的圆融来。
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