御煞 第312节（1 / 2）

自接触修行以来，哪怕是算上与老龙王的交易，这都是第一次，有金丹境界的大修士在殚精竭虑的，用最为审慎的方式，给楚维阳传授着前所未有的浑厚法脉。

而当这般浑厚的底蕴开始被楚维阳熟稔的运用开来的时候，这面杏黄幡旗的进一步熔炼，进一步蜕变与升华，便已经成就甚为顺理成章的事情了。

很快，甚至连楚维阳在土遁法这一步的演法进程还未彻底走完的时候，杏黄幡旗便已经被重铸成功，杏黄色宝光洞照一室。

磅礴的气机吞纳着四方灌涌而来的沛然元气，与此间石室内三层“遮罩”的琅嬛篆纹相互交织与共鸣，在相谐的统御与流转之中，那宝器本源之中所展露的奇异玄景，那洞照的九阶紫金祭坛与杏黄色法炉尽皆垂落缥缈的气韵，如同纱衣帷幕垂落，将整座石室囊括在其中。

而做罢这些之后，楚维阳那部分显照在外的思感与念头仍旧未曾停歇，不曾收束与回顾，反而在念头的兜转之间，复又落在了玄真宝鉴上面。

事实上，有着钟朝元的魂魄真灵坐镇玄真宝鉴，落实到细节上的宝器动作，并不需要楚维阳亲历施为，思感与念头的垂落，一面是为了进行最为有效的沟通与交流，一面是在钟朝元有所作为的同时，楚维阳便在拆分的过程里先一步吸收与消化部分底蕴。

楚维阳借助通幽符阵的诸阴灵累积底蕴的过程已经持续了很久，长久以来炼化底蕴的过程已经教楚维阳掌握了浑厚的经验。

这种先一步搭建好框架，在接引着阴灵的底蕴化作纱衣，与自己的思感与念头相交织与共鸣的过程，可以教底蕴的吸收与炼化起到事半功倍的效果。

于是，同一时间，那原本的阴冥道宫显照，那女修的神形开始不断的擎举着山河印，将属于地师之道的浑厚底蕴更进一步的加持在楚维阳心神之间的同时，宝镜上，另一道门扉洞开，须弥之力倒卷之间，是全新的道宫被开辟在刚刚诞生的虚实一界之中。

而原地里，当楚维阳再一翻手时，那古老的魂魄被楚维阳所祭起，复又被玄真宝鉴的气韵所捕捉，很快，一道又一道阴冥鬼煞篆纹显照，将这道古老的魂魄包裹在其中，牵引着，越过那道镜面的门扉，没入了空旷的道宫之中去。

原本时，钟朝元惯常是先炼一点魂魄真灵入内，化成阴灵之形后，再虚悬在玄真宝鉴上空，在外拆解魂魄，无用的糟粕舍弃，另有用处的封存，余下的底蕴才会灌涌向阴冥道宫之内，蕴养阴灵。

但是这一回，许是知晓其中的厉害，唯恐在准备的阶段便有着气机外泄造成的不谐，从始至终，楚维阳的法力与宝器的灵光相互间接力，磅礴的思感与念头和宝镜洞照的篆纹化作厚重的帷幕，尽量使得魂魄真灵的气机无有分毫外泄。

连带着拆分的过程，都尽数被钟朝元拖进了那虚实一界之中，在阴冥道宫的遮掩下进行“合规作业”。

甚至在宝器之外，刚刚以地师手段，以琅嬛篆纹布置下的四重遮罩，也在这一刻同样紧锁着玄真宝鉴之中的气机变化。

而伴随着钟朝元在紧张压力下的“作业”，面对着这古老的魂魄真灵，前离恨宫的道子大师兄竟然超常发挥！

几乎就在楚维阳短暂的呼吸之间，那幽暗的阴冥道宫之中，一道看起来与寻常阴灵浑无不同的阴灵之形便已然显照。

直至此刻，楚维阳都未曾教五行遁法彻底合一，被自己掌控呢！

唯恐在掌控法门的同一时间，气机便会隔空交感。

自始至终，那火遁法都在这道魂魄真灵的心神记忆之中，如今已被彻底转化成了阴灵底蕴的一部分。

几乎同一时间，自玄真宝鉴的背面，那显照的通幽符阵之前，一道道灰黑色的幽光洞见，只是此刻端看去时，那浩如烟海的灰黑色幽光，却尽数不成魂魄真灵的形状与模样。

部分甚至过于畸形，已然能够明显的看出拼接的痕迹。

这是昔日里炼化着一道道魂魄真灵的时候，钟朝元所遴选出来的别有价值但又不算是所收录底蕴的那一部分魂魄记忆，被钟朝元拆解之后，嫁接在了一道道妖兽魂魄的真灵上面。

而此时间，就像是田间的植夫能够清楚的记得每一株灵草的长势以及它们之间的细微差别一样。

钟朝元清楚的记得每一道被自己封存的心神记忆，而不论是寻常的散修也好，还是火龙岛的血煞道孽修也罢，还是甚么别个老龙王从外海收拢来的魂魄真灵，对于每一位修士而言，凌空飞遁几乎都是跃入筑基境界之后便须得掌控的术法。

因而，很难说是造诣，但切实的有着太过于繁浩的记忆碎片，在这一刻汹涌的涌现，继而化作真正的灰黑色的幽光洪流，朝着那洞开的门扉灌涌而去。

而且在这一过程之中，许是为了那老朽的阴灵能够进一步的支撑起这些繁浩的记忆洪流，也是为了进一步的混淆视听，钟朝元接连牵引着数道纯粹的魂魄真灵，一同熔炼入阴灵之中，在充足其底蕴的同时，尽量的驳杂其魂魄气息。

楚维阳做得这么多的准备，为的都只是避过那最为紧要的一息！

伴随着演法，不断的持续演法，他已经切实的意识到，五行遁法对于自己而言便是一枚钥匙，一道门扉。

在贯穿了楚维阳所修持的五行诸道与诸气的闪瞬间，楚维阳所掌握的遁法本身便已经改道。

就像是两部道图的交织与共鸣，伴随着毒煞功诀与演灵咒的熔炼唯一，《道衡图》上的真形进一步的蜕变与更易一样。

以相应的遁法为引，在改变了楚维阳道与法的同时，教道人在身融五行的过程之中，反向的同样梳理了这遁法本身。

早先时纯粹的、原版的功诀，不过是先贤对于五行之道的梳理，对于道法、遁法的阐述。

但当这样的意蕴贯穿了诸气与诸道图之后，身融五行的楚维阳，已经不需要阐述！

他在印证着五行，进而，将道法更易改变成了自身对于五行的阐述！

诸法先于我洞闻而印证五行，后我与五行印证而书就诸法！

经书注我，我注经书！

事实上，演练水遁法的时候，这种变化已经在生发了，只是楚维阳掌握水遁法许久，已经将这遁法本身掌控的熟稔，依据自己的感触有着不自觉的相应调整，因而等更一进步的更易时，变化显得微末了些，难被人所体悟察觉。

而如今，土遁法是楚维阳初涉的陌生领域，因而，纤毫间的变化都被楚维阳所明晰，甚至往内里进一步的推演而去。

而这种状态往内里的深耕，则太过于玄虚。

但是透过身融五行的过程，诸般遁法贯穿道图和诸气的过程之中，那道图的共鸣，那道法功诀之间的蜕变与更易之中，极尽斑斓璀璨的神念灵光里面，恍恍惚惚，似是道途变化成了玄景，成了切实的有相展露在楚维阳的“眼前”。

远远地“观照”去时，五色烟霞雾霭化作的迷蒙大雾之中，起先时是玄龟、凤凰、青龙、麒麟、白虎五类兽相相继显照。

冥冥之中的触感让楚维阳像是看到了前路之上的一部分，那将是在真形与血煞之气的路上进一步上深耕，最后在遁法身融五行的涟漪之中，化生而成五行之灵，可有妖灵之象的蛮霸与凶戾。

那路更渺远的尽头，似乎还有更深邃处的光景，在那里，五灵抽象化，重归真形纹路，但却似是与锻体之道相接驳，有着更为繁复的变化，只是那真切的是雾霭里的惊鸿一瞥，再想看去时，却已经彻底的渺冥无踪，下一瞬，竟教人连道途的方向都无法洞见。

而紧接着，当这一切被雾霭遮掩之中，另一道有相的道途开始被楚维阳收入眼帘之中，那是太一真水、天一元木、南明离火、混元灵土、太白精金五类五象无上晶莹相继显照。

这条路于人族修士而言，显得更为传统更为质朴一些，象征着法力更进一步的养炼，只这些都象征着金丹级数的部分功果！

要知道，五象菁华直到丹胎境界的时候，都尚还只是在雏形里养炼的过程，唯有到了大修士的层阶，才可真正教之凝练于现世之中，成为被道法所认可的无上菁英。

这条路古拙，似是只有这样的五色灵光显照，但是冥冥之中，楚维阳感应去时，却仍旧觉得这条路仍旧存在着深耕的潜力，只是太过渺远，非楚维阳所能洞见。

甚至若非在金丹境界前此道不存在太多的变化，许是连这条路如今的通衢景象都不会被洞见。

而且，昔日楚维阳已经接受了完整的演灵咒的传承，知道在更高远的路上，需得在血煞和真灵的方向上有所选择。