郁金堂 第203节（1 / 2）

几个人都笑起来，张峨眉像老母鸡将着雏儿，护着他道。

“郡王心眼儿实，您别笑话他，过几年就好啦，名正方才言顺，到时候自有那不世出的大儒教导，改头换面，又是一番天地。”

越说越离奇了，自三年前没了太孙，两京风平浪静，无人提起另立的话，至于太子百年后传位何人，还早得很呢！

法藏皱着眉，品出这几个人里头，实则张峨眉是个魁首，便不耐烦瞎浪费功夫，索性直接出言询问。

“三年前，圣人命小僧并文纲法师、崔侍郎，奉舍利入明堂供奉，到如今正该交差了，却西幸长安，宗室亲贵并朝廷全在西京，可武周宗庙仍在明堂，那这佛国至宝，究竟要供奉在何处呢？小僧进京多日，几个衙门都没准话儿，推推攘攘，竟把我们撂在这儿了！”

张易之和张峨眉互相看看，嘿嘿直笑。

两位高僧捧着佛指烫手，处处碰壁，他们早知道了。

至于崔玄暐么，天官、凤阁升起来的人物，哪里在意这些？

一俟入京，闻得圣人患病，避居深宫，太子重臣一概不见，唯有张氏兄弟侍疾，便冒起火来，联络恒彦范、张柬之等等，嘈嘈切切，大发牢骚。

张易之道，“法师明鉴，非是我等斗胆耽搁，实是难办……您说的没错，武周宗庙在明堂，佛指既出法门寺，天下之大，别处皆供不起它！”

法藏两手一摊，有点儿赌气。

“那为何特特下旨，半路上把咱家召来西京？”

“法师细想。”

张峨眉抬起眼，仿佛额外卖情面给他，意味深长道。

“圣人在一日，明堂宗庙自是供奉武家先祖，万一圣人不在了……这李姓太庙，可就在长安呐！”

法藏悚然一惊。

想明堂巍峨建筑，彪炳千年，耗费黄金珠宝不论，单民工便动用百万，可就因为还政李唐，远则数年，近则数月就要弃置，心底不禁腾起一股惋惜之情。

“明堂……可是修了两回啊！”

张峨眉见他神思游绻，还在竟未思及自身，只得加重语气道。

“佛指贵重，若奉进神都明堂，至归还法门寺，中间必是不能擅动，这福田运势，就全着落在武家了。待下回地宫开启，又要三十年，而太子已近五十，不是我胡乱说嘴，可未必等得着下回。”

第183章

法藏久未入神都, 一提起明堂，便不由自主地怀想起顶部那只振翅欲飞的金凤，恰如女皇神采飞扬, 也如武周横空出世，猛听到这句，直心惊肉跳, 把着佛珠的右手颤颤发抖，碰的青金石扑簌簌响。

行法术巫蛊预测圣人天命，已极僭越。

何况预言尚未登基的太子？

张峨眉这言下之意, 竟是嫌李显命太长！

法藏讶然望向李重福，想他身为人子，很应当跳起来, 拿大耳刮子扇在张峨眉脸上, 喝问她是何居心，却见李重福非但不动气，反而替她当起说客来。

“五叔作为，乃是为法师解困。人之将老，最重福运报应, 若错过了这回，恐怕往后阿耶每见法师，尤其年老体衰, 病痛缠身之时，便会耿耿于怀，责怪法师未曾替他想在前头，把佛指供在长安太庙！”

“这……”

法藏顿时犹豫了。

论辈分, 他因是为忠孝太后持戒，半生与女皇平起平坐, 在梁王、太子面前更高出半辈儿，昂着头受礼。

但论年纪，他比女皇小整整二十岁，才刚到花甲，自觉尚有一二十年寿数，夜来发愿，他不单要译完《华严经》，还要将它推广于世，成为中原禅门中最重要的经文。

想实现这些宏伟的目标，非借助君王不可。

尤其如女皇这般，将尊崇华严宗与思念生母融为一体，每每相见，便对他垂首坦陈疑惑，谦逊请教，甚至将法藏解答她疑问的对话编纂成文，举国发放。正是因女皇的虔诚，国朝上下方崇佛成风，人人将《华严经》奉为圭臬。

李重福的话并非危言耸听。

人老了，所思所想都是一样，常想，若当初如此如此，岂非那般那般？

何况三年前的东宫惨案，传说太子亲手勒杀太孙并女婿嗣魏王，惊得永泰郡主落胎而亡，三尸四命，惨绝人寰，可见太子性情胆怯软弱，必是迁怒之人。这种人，无事时还好，遇着沟沟坎坎，天不假年之时，恐怕非要把遗憾的怒火，尽数发在别人身上，才能痛快了。

彼时他法藏兴许已登极乐，人事不知，留下的《华严经》却还要传世，倘若因君王一念之怒，拆庙废经……

他这毕生心血，就全化为乌有了！

“舍利者，甚难可得，最上福田，兹事体大，小僧一人做不得主！”

法藏来回纠结良久，终于吐口念了句经文。

几人面面相觑，都不知他这是什么意思。

独张峨眉了然，轻快地笑了笑，起身做出送客姿态。

“也是，文纲法师年岁略长，俗家又是姓孔的，孔圣人传世三十余代，王朝兴替见得多了，应付眼下局面，定有手到擒来。”

这话说到法藏心坎儿里，又叫他面红耳赤。六十岁的人，在个名不见经传的女娃面前被揭穿了底细，真是露怯。然法藏修行良久，自能戒骄戒躁。

当下从怀里掏出一串檀木念珠，抚了抚，递给她。

“张娘子眸正神清，眉间宽阔，绝非寻常女流……”

张峨眉坦然接过来。念珠不曾上漆，木纹都摩平了，比起昂贵的青金石自是拙陋，但与僧衣芒鞋更加匹配，分明是他多年贴身之爱物，敝帚自珍。

她很感激，立时套在腕子上，盈盈行礼致谢。

法藏伸手虚虚一扶，“然小僧研习《华严经》久矣，深感宇宙万法，有为无为，色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍……”