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女配沉迷学习2(快穿) 第98节(2 / 2)

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小姑娘不愿意揭自己父亲的短,他也不能不体谅。

永城侯在旁边听得也有些脸红。

“孝顺父母,为人子女的本分。”乔微恭声道。

钟涵也没有追究乔微的意思,只是道:“我们现在来说说你这篇乐论吧。”

“古之《乐论》中有载:致以治心。何解?”钟涵问道。

“乐,心之本体也。以仁人之心,以天地万物之为一体,欣合合唱,原无间隔。”乔微答道。

钟涵又问道:“何以作乐?”

“制作礼乐,必具中和之德,声为律而身为度者,然后可以语此。”乔微又道。

听到乔微的回答,钟涵可以确定这篇乐论确实是乔微所写。

“你读过哪些书?”钟涵对着乔微问道。

乔微明白之前是确认,现在是考教了。

“已读四书。”乔微答道。

听到乔微的话,永城侯赶紧上前道:“都是她自己看书的,我还没给她请过夫子,让您见笑了。”主要是乔微太小了,居然叫嚣着已经读过四书,他真是怕钟太傅觉得女儿大言不惭。

钟涵摆摆手,示意永城侯坐下。

“何为四端?”钟涵问道。

“恻隐之心,人之端也;羞耻之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四

端也,犹其有四体也。”乔微答道。

“何解?”钟涵又问道。

“仁,人之心也。天地以生物为心,人以恻隐为本。此四端,首为恻隐之心,若无恻隐之心,便是漫无感觉,麻木不仁,以下羞耻、辞让、实非,俱无从发而来。”乔微拱手道:“恻隐之心,即为不忍之心,此所谓:己所不欲勿施于人。”

“微以为身为学者,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心耳。”乔微答道。

钟涵听到这话笑了。

立心立命,继往圣绝学,开万世太平。

这是他年轻时的豪言壮语,曾将此语挂在书房之中,时至今日,仍不改前志。

第83章 著书传道,百家之师

乔微的话落后, 所有人的目光都落在她身上。

钟涵目光微沉,审势的目光凝聚在乔微身上,别说是乔微一个女童, 就是很多朝堂官员也受不住钟太傅这种眼神,觉得如芒刺背。

可是乔微恍若未查, 背依旧如青松一般挺直,萧萧肃肃, 清雅又坚韧。

这番回答, 如果说没有提前做过功课,在场没有人会相信。

可那些想要拜钟涵为师的子弟, 哪家没给子弟讲过钟涵的脾气秉性,没让弟子读过钟涵所著之书?

老师选弟子, 弟子也要择师, 双方都需要互相了解,不然又怎么知道适合还是不适合呢?

一样是做足了功课, 却只有乔微将功课做得最好,能说中钟涵的心思, 就足以证明她的功课比任何人都优秀。

旁边的永城侯见钟涵不说话, 有些忐忑, 对是否要上前解救女儿犹犹豫豫, 就当他咬了咬牙决定开口打破这种沉寂的时候,钟涵出声了。

“你读过我的书?”钟涵端起茶杯, 神色不明。

乔微答道:“太傅曾作《正蒙》、《四书集注》等书,我拜读读过几本。”

“说说你的想法。”钟涵又道。

乔微沉思了一下,才答道:“太傅以易为宗, 以中庸为体, 以孔孟为法, 主张笃实尚行,经世致用。”

只从钟涵志向就能看出他不是一个崇尚清谈的人,他主张学贵有用,反对空知不行,是少见的实学派,并且钟涵以天下为己任,忧患民命民生,将为民立命这一点贯彻始终。

如果说之前乔微的表现只能说是聪慧的话,那么现在的回答就让钟涵惊讶了。

他写在书房中的志向很多人都知道,在他位居高位后,经常用人从这方面下手讨好他,可是能将他的思想把握地如此精准的,乔微确实是第一个。

几百年来,儒家学者一直专注于典籍章句训释和玄空清谈之风,就连他之前也为四书做过集注,也让很多人以为他也喜欢清谈经义。事实上他主张经世致用,笃行践履,反对学而不用,可是这点却很少有人注意到。

不是那些人不注意,而是现在大周依旧尚行玄空清谈,甚至人人以清谈为傲,他发声再多也依旧阻挡不了这些人尚清谈的毛病。

“微记得您在《易说》中曾言:圣人苟不用思虑忧患以经世,则何用圣人?”乔微又道。

圣人之学就是为排除民族国家忧患而立,如果圣人都不以民生为忧患,经世以除患,那么这种圣人也是没用的。

这种言论深得乔微之心,在大周一众学问大家中也是独树一帜,所以她对此话记忆深刻。

并且这话也就是钟涵成名之后说出才没人敢骂他,换成其他人说估计是会被骂死,也正是这种理念和处世态度,才让乔微心生敬仰。

这也是她在一众大儒中,独独选中钟涵为师的原因。

听到这话,钟涵不再板着一张脸,大笑出声,他已经很久没有这样开心了,就连旁边钟涵的几个儿子都有些惊讶钟涵的反应,他们更加肯定自己父亲是真的看中了面前这个女童做弟子。

这个弟子十有八九是收定了。

果不其然,钟涵大笑过后就说起了这事。

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