第 77 章 古古：骂我？记下来当笑话听（1 / 2）

随着古古的一句又一句话出,越来越多人湿了眼眶，心像泡在热水里一样，酸酸胀胀。

【二十岁之前,元鸿不是因读书天赋高而被人人夸赞的天才，相反,根本没多少人知道他的大名；】

【二十岁之后,见多了天下苦难人、诸多不平事，元鸿变得越来越不爱读书,他开始觉得读书根本就是无用功,压根救不了天下芸芸众生！因为无论他帮了多少人，明天永远会遇到另一个人需要他帮助的人。】

【这是当然,一人之力终究有限，他又不是神，哪能救得了天下所有受苦受难之人？】

【正是这个残酷的现实,给了当时满腔热血、一心想要救济世人的元鸿一个沉重的打击。】

【离家三年后的一天夜里，他对月思考了良久,然后第二天就吩咐自己的书童将那马车中的书送回去，之后也不必再跟来，因为他不再需要书,也就不再需要书童。】

【他要弃文从武！】

？！

从没有人听说过元鸿还有这一段经历的,无数人惊讶。

只有此刻在徐州的元家众人齐齐发出一叹。

是啊，当初元鸿的书童拉着一车的书回来并带回这个消息时，气得当时的元家族长差一点就要将元鸿从自家族谱上除名，好险是被人拦着才没真这么做。

因为那时的元鸿，已经是他那一辈里才学很不错的子弟了，所以他们才在听闻这个‘噩耗’时，如此心痛气愤。

【后来,元鸿带着自己的护卫开始了自己长达七年的游侠之旅。】

【这七年，他不再读一本书，也不再听任何一个文人名士的教言。】

【他就像是换了一段人生，前半生的贵族士人元鸿与他无关，只有永远走在路上的市井游侠元鸿。】

【他学了武艺，打架的功夫一天比一天厉害，惩罚起恶人来也更得心应手，他以为自己实现了梦想，他应当会快乐。】

【刚开始的确是。】

【可随着时间的过去，一年又一年，他开始感到了迷茫，又或者不应该说是迷茫，而是无力，一种当初他弃文从武时就感受过的无力、愤怒以及对世俗和人力的无可奈何。】

【彼时，三十岁的元鸿不禁开始思考，他这一生习过文也从过武，帮助过的人不计其数，他以为他能改变这个世道，可到头来却仍是一事无成。】

【那这些年来，他到底是为什么而努力着？】

【他想要实现的目标和理想又是什么？他该往何处去？】

古古小幅度的摇晃着脑袋，不急不缓的声音很好带动人的思绪，光幕外的人听着也不禁陷入了沉思。

“老师从前还当过游侠？”

元鸿的十一弟子今年十四岁，正是活泼好动的时候，少年人一双眼睛亮晶晶的看着自家盘腿坐在树下的老师，眼中满是向往和崇拜。

元鸿也不否认，“是的。”

“那老师为何后来开设学院，做

了教书育人的先生？”

元鸿思索片刻，答：“因为，这大概就是为师想要实现的理想。”

说这话的时候，他的眼睛扫过面前依次围坐的十二个弟子，出了这处学院后山庭院，前头的学院中还有数百名学院学子欣欣向学。

闻言，他的十二个弟子们或眼神微动已有明悟，或沉思不语，亦有不解。

【于细微处见真理，于微末时见人心。】

【元鸿当初弃文从武与家族关系闹僵，后又七年的游侠生活饱经风霜，很快，他就从一个雄姿勃发的少年变成一个型容落魄的中年汉子，甚至，家人对面不识。】

光幕外，数人短暂的一顿，亦有人表示唏嘘。

这年头，少有这样的富家子弟爱找罪受，元鸿这人显然是他们当中的特例。

当年他不接受家族的安排，入朝为官，执意出门说要找寻自己的理想，幼稚又天真。

结果数年过去了，不见有任何水花溅起，岌岌无名的成了个落魄先生，只混到老来才在民间有了少许名气。

一众人想着，完了心底又泛起一丝心酸，因为历史上的元鸿后来成了他们望其项背的存在。

古古悠悠呼出一口气，【教育这个话题，从古至今都在被探讨和研究，那归根结底，到底什么才是教育？】

【真正的教育学家元鸿给出了他的答案，元圣曰：‘人不同，所擅亦有不同，当因材施教，人不教而不成才，人不学而不成人，人非生而知晓万物，唯学无止境也。’】

一种全新的教学理念回响在大宸境内，钻入每一个人耳中。

不少人身体均是一顿，面容也微微一滞，陷入思考。

【那一年，在外游历十年的元鸿回归徐州，于城外道旁与他昔日的好友亲眷相遇。可惜他已非昔日少年，他的那些朋友亲人却依旧光鲜亮丽，他们乘车出城时双方偶然相遇，却无一人认出元鸿。】

【恰好彼时元鸿也正处于一事无成、无颜得见亲朋的失意中，所以只敢一路悄悄跟在后面，想要找个恰当时机再相认，不敢大声叫人。】

【可跟着走了没多远呢，车队就和一个赶着羊的老翁和孩童正面撞上，一只羊好巧不巧的挡了车队的路，还赶了两声也不走，于是赶车的仆从二话不说就一刀砍死了羊，直接扔到道旁。】

【老翁吓的如同惊弓之鸟，连忙跪地求饶，生怕车上的贵人们怪罪。】

【而他的小孙子却很不忿，想要冲上去理论。因为明明是对方伤了他家好不容易养大的羊，为什么现在他们还要求饶认错？】

【老翁却赶紧捂住自家孙子的嘴巴，生怕人家怪罪，直到看着人家不计较，走远了之后，他才心有戚戚的对自家孙子说：‘不过是一只羊，我们如何能与贵人争论？贵者过，鄙民当让之。’】