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第1108章(2 / 2)

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魏晋时代的人,普遍推崇诸葛武侯,智将、忠臣、贤相、权臣四位一体,跟司马家一对比,差距顿时就出来了。

三国人物,前三十年看曹孟德、刘玄德,中三十年看诸葛亮、司马懿、陆逊,后三十年看姜维、邓艾、钟会、羊祜、陆抗。

第八百五十章 邪佞录

“诸葛孔明擅治国,六出祁山而无功,一生从无大胜,何以位列武庙?”杜宽、张斅等文人更想把诸葛亮拉入自己的阵营。

卫瓘道:“猇亭之败,蜀汉精锐尽失,危在旦夕,孔明收拾山河,重振旗鼓,以蜀国一州之力,进伐大国,逼司马懿固守而不敢出,何为大胜?”

诸葛亮治国的才能无人质疑。

但战绩上有人说三道四,杨峥记得后世也是如此。

若是看看诸葛亮的对手,就不会有这个质疑了。

曹真、张郃、司马懿,全都是名震天下的人物。

前两个只能算是名将,但后面的司马懿可不是普通人物,一生十战,七胜两平一败,做人又忍又稳,出手狠、准、毒辣。

只在诸葛亮手中两平一败。

再换个参照物,郭淮一生战功赫赫,单独面对诸葛亮时,被打的丢盔卸甲。

“诸葛孔明既入文庙,也入武庙!”杨峥一锤定音。

放眼华夏,比他会打的,没有他的治国之能,比他会治国的,没他品行高。

尤其是经历了司马家一系列的骚操作之后,华夏需要一个精神楷模。

司马家三代经营,处心积虑,诸葛亮大权在手,却鞠躬尽瘁死而后已,完全对得起历代对他的褒扬。

而司马家造成的秩序崩坏,以及道德滑坡,信任危机,对华夏贻害无穷。

杨峥一句话就结束了争论。

李密、陈寿一干蜀中官员大喜。

文庙六十四人,武庙也是六十四人。

人选确定之后,杨峥带着文武百官前去拜祭。

禁卫在前开道,锣鼓居中随行,旌旗如云,车驾如河。

文武百官异常肃穆。

杨峥也是穿上了全身行头,玉制十二旒,锦绣玄色冕服,蔽膝、佩绶、赤舄,僵硬的坐在六匹白马拉动的御辇上。

杨峥一丝不苟的完成所有仪式。

越是隆重,就越能体现大秦对二庙的重视。

一个没有英雄的民族是可怜的,但一个忘记英雄的民族更为可悲。

弄完一切之后,杨峥还下令编纂《邪佞录》,从春秋时的伯嚭、易牙,到郭开、赵高、中行说,再到王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、司马炎、贾充、王沈、成济等等。

将他们彻底钉在历史的耻辱柱上。

其中温县司马氏、平阳贾氏两族被定为“丑类”,只要大秦存在一日,这两族便要受天下人唾骂一天。

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