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第257章(2 / 2)

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双方有没有事先商量过?

艾伦不敢说。

起码是一个心照不宣的价格联盟。

这也就解释了一个问题:为何僧院不彻底消灭地门堡的兽人兵团?

没了兽人的威胁,移民还会乖乖缴保护费吗?

有本事,你们自己摆平麻烦。

没本事,那不好意思,请花钱买平安。

第167章:首席包税官

平心而论,艾伦并不反对银月僧院的做法。

问题在于,镇上财务紧张,有限的资金都要投入到建设当中,真的交不起保护费!

银月僧院一定要先拿钱,再派人来保护,不见兔子不撒鹰。

这种做法,艾伦无法认同!

先赊账,哪怕加点利息也好啊!

收保护费的同时,顺便揽储放贷,把银行业也搞起来,岂不是两全其美?

可惜,银月僧院缺乏金融思维,在这个问题上太死板了。

远不如艾伦前世的圣殿骑士团脑子灵活。

兽人和僧院,只是死要钱。

还有另一股更危险的势力,也已经悄悄渗透到镇上来。

他们不收保护费,勒索的是灵魂!

回到镇上的当天下午,艾伦就在索拉老师的陪伴下,前往市政广场,会见第三股势力的代言人。

广场上搭起一座简陋的布道台,四周围满人群,绝大多数是妇女和小孩。

布道台上,站着一个穿黑色祭袍的青年。

这小子长得油头粉面,口才也相当了得。

当着几百人讲经布道,激情洋溢,很有煽动力!

台下的妇女,听得如痴如醉。

每当年轻的传教士讲完一段福音故事,她们就双手交叉按在胸前,齐声祈祷,俨然一副被洗脑了的样子。

艾伦注意到,传教士的袍子上,绣着显眼的徽记:

红色的满月下,一只蝙蝠展开翅膀。

红月,代表的是红月岛。

蝙蝠,代表的是拜兽教的“蝠人”分支,崇拜“死神”卡戎。

卡戎,拜兽教的四神之一。

既是死神,也是蝙蝠系兽化人的造物主。

死神的传教士,宣传的是一种末世论。

无非世界末日将至,只有崇拜死神卡戎,才能逃脱最终审判,在浩劫过后的新世界里,获得一席之地。

这种论调并不新鲜,奈何贫困愚昧的底层民众就吃这一套。

如果只是宣扬末世论,也就罢了。

道貌岸然的传教士,居然还悄悄施展魔法,催眠听众当中颇有姿色的妇女。

声称她们比其它人更虔诚,更幸运。

如果愿意去他的私人小教堂做礼拜,他将很乐意手把手的帮她们领受神恩,从肉体到精神都获得升华。

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