阅读历史 |

第1127章(2 / 2)

加入书签

乔巡又问,

“起源熔炉是为何存在的?”

余小书回答,

“在理解这个问题前,需要先明白‘起源’是什么。”

“那难道不是更高层次的存在吗?应该更加难以理解才是。”

余小书摇头,

“并非如此。起源、起源生命与起源熔炉,是你一旦理解了一个,立马就能明白另外两个的三种说法。相比较起来,起源本身,是容易理解。”

乔巡洗耳恭听。

余小书说,

“起源,是从‘无’到‘有’的一个过程。这里的‘无’,我们虽然不能理解成无限,但‘有’,在一定程度上,是可以当作有限的。所以说,起源在有限之前。对于一个事物,我们的理解过程必定伴随着发现、感受与思考。从起源,到有限的过程,也是如此,需要去发现什么,需要去感受什么,思考什么,最后才能理解。”她拍了拍胸脯,“在我的定义里,有限,是起源对‘存在’的理解。当起源理解了‘存在’的那一刻开始,有限就诞生了。”

乔巡认真思考着余小书所说的话。这些话,作为第二个有限世界的深度思考,是有着非常高的价值的。

他很谦逊地,保持着一颗学习的心。

余小书接着说,

“起源生命……虽然我们用‘生命’来描述,但事实上,跟我们这种具体、概念之类的生命是不同的。起源生命,是从起源到有限,这里过程里的产物。也就是我所说的‘发现’、‘感受’与‘思考’。当然,不排除这一过程,不止这三种生命。但我所能观测到的,就只有这三种。前面已经跟你说了,依红,作为最初之妖,是起源的‘感受’。而在她之后,妖,就是有限的‘感受’。”

乔巡问,

“依红的本体是一只竖童,难道不应该是‘发现’吗?”

余小书摇头,

“不要用有限的思维去理解起源。你想想,是先有眼睛,还是先有‘发现’?”

“眼睛?”

“那眼睛是如何被发现的?”

“等等,这个问题有些绕……”乔巡举起一只手表示打住。

余小书摇摇头,

“不用陷入这种低级的思维怪圈。也不要把‘发现’简单地理解成一种视觉,何况,依红本体的那只眼睛,可不是用来看东西的。”她奇怪地看着乔巡,“难道她没给你说过,她的那只竖童,看不到任何东西吗?”

乔巡愣了愣,他的确是第一次知道,

“没说过……”

“……”余小书无语,“我以为你们已经是无话不谈的关系了。”

“这,我跟她关系没那么好,只是以特殊的方式紧密相连而已。真要说得严格一些,连朋友都算不上。”

↑返回顶部↑

书页/目录