第二十八章 突破瓶颈（二）（2 / 2）

只见他扶着墙壁站在一个小院子的门口，陈落不再犹豫，立刻钻了过去。

不远处的巷子的嘈杂依旧在这夜空中四散着，却也无法掩盖这黑夜的落寞。那一片的喧嚣，似乎更是增加了夜空的静寂。

一阵破空之声，赵世传手持长剑飞身落到了这个不起眼的小院之中，四处打量着。这院子是北方传统普通的构造，一个堂屋，一个厢房，院子里散落着一些劈柴，还有一棵甚是繁茂的大树。他一脚踹开堂屋，却听见里面的人一声大骂，不一会却不在吱声，想必是看到赵世传的军将打扮。

不一会他从堂屋出来又踹开了厢房，那里面的呈设更是简单，只有一个灶台和一口水缸。不过都是空空如也，赵世传冷冷的走出院子，纵身跳了出去。

又过了一会，却见他再次冲进院子里，过程和上次一模一样，但是这次出来却比上次用的时间少多了，也没有停留，直接打开了院门，朝远处奔去。

忽然两道身影从院子里的大树上跳了下来，其中一个刚一下来便往地上一躺，就听旁边那人急道：“陈兄？果真是你说的那样，赵世传来了两次！”

那躺在地上的正是陈落，却见他双眼微闭，嘴角却挤出一丝万微笑：“总算可以休息一下了。”

李子通见状大惊，小声叫道：“陈兄？陈兄？”

却突然感到陈落全身发烫，还有一股莫名的力量在不住的向外散发着压力，陈落再也无法支持，jīng神一松弛，转而昏睡了过去。

李子通长叹一声，抱起他，从院门走了出去。

隋唐以前儒家思想早已成为统治者的工具，贯穿天下文人的思想。从汉代董仲舒的“天人合一”思想之后，儒家思想便在历朝历代有着至高无上的地位。虽然在魏晋南北朝的时候佛教思想一度盛行，到了隋文帝的时候，虽有收敛却依旧遍布天下，直到武则天时期又开始成为了一种风尚。

只是以前的习俗信仰无法全部摒弃，特别是民间百姓，依旧信佛的较多。那著名的无漏寺，也就是大雁塔的前身，在京师依旧十分有名气。几乎隋朝的每个城市里都会有一座供人烧香的寺庙。

黑夜就如一页纸，不经意间就被翻了过去，东方的红rì又渐渐的升了起来。位于北地城的苦无寺里又传来了和以往一样的诵经之声。这苦无寺也不甚太大，和尚也只有几十人，每rì过来烧香的却是很多，大都是城里的有钱人家来许愿求子或者是贫苦的百姓前来祈福。

那诵经的大堂摆着一个硕大的南无释迦牟尼佛像，粉金外身，拈花手指，满面和蔼之sè。迎着清晨的阳光，神圣中一片安详。

忽听那佛像背后有人轻声道：“陈兄？陈兄？”那声音虽然不大，但在这片朗朗的诵经声之中却十分明显。

旁边的主持一听，心中奇怪，却不好爬到那高台上去看佛像背后有些什么。

诵经的弟子们也是都是一愣，顿知那佛像后面有人，正在疑惑之际，突然一股强大的热力充斥着整个诵经堂，随后渐渐的向外弥漫开来。！

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