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代，这种对“神”的信仰也成了一道人文风景线，每到节假日，全国各地不少旅客都会赶往容省旅游。

当然，这其中容省文旅也功不可没，为了迎合旅行需求，许多原本只在特定节日才会举办的民俗活动，例如庙会、迎神赛会等等，也开始追加场次，甚至连不沾任何农历节日的元旦假期都有许多传统活动。

罗净檀这次带温迭和秦观潮去的，就是一个名叫清水村的村子的迎神赛会活动。

迎神赛会，简单说来就是将村里的神像从庙里抬出来游行，周围会有打扮各异的村民通过唱戏、舞蹈等形式来进行祭祀。整个容省中，清水村迎神赛会的活动规模都是排得上号的，因此也吸引了五湖四海的诸多游客。

三人到的时候有些迟，活动已经开始，村民们抬着神像走在村道上，而村道上已经挤满了游客，结伴而行的旅客纷纷高举手机拍摄眼前的景象，也有孤身前来之人虔诚地跪拜在一旁，双手合十低声向神像祈愿。

温迭站在人群外，半天也没发现有什么异常，他不死心地把视线放到了游行中的神像上。说起来本土的传统神话体系太过庞大，即使温迭恶补过这方面的知识，但也并非每一个神明都认识。

他刚想问问这方面的大师罗净檀，却在转头的一瞬间，隐约感觉路中央的神像好像转动眼珠看了他一眼，但当温迭再度凝神看去时，那神像又恢复了垂下眼眸、普度众生的模样，仿佛刚才的一切都只是温迭的错觉。

第72章

温迭定睛看去,那是一尊身穿红袍的神像，头戴金冠面无长须，神像的面容雕刻得慈眉善目,一副和蔼的模样,任谁看了都不会起疑心,只会觉得这就是尊普通的神像。

但有滁荆借神像汲取信众愿力一事“珠玉在前”，温迭却不敢放松警惕，尤其是他记得刚才那神像抬眸看了他一眼，他不觉得那是他看错了，这背后肯定有问题。

于是温迭探出一道灵气隐秘地袭向那尊神像,但他的灵气长驱直入,并未受到任何抵抗或阻拦就将神像扫查了一遍，也没有感受到任何回应，那竟然真的只是一尊普通的神像。

神像上面没有附着丝毫灵气或者阴气，遗留下来的只有属于他自己的气息，一切都正常到让温迭觉得毛骨悚然——难道刚才真的是他的错觉。

一旁的秦观潮发觉了温迭的不对劲，他偏过头低声问道：“怎么了？”

温迭：“我感觉那尊神像刚才看了我一眼，但又检查不出有什么问题。”

秦观潮眯起眼打量着被村民抬着前行的神像，片刻后也摇摇头：“确实，好像只有你留下的羽嘉气息，没有任何活物的味道,应该就是尊普通神像。”

罗净檀注意到了两人的对话,便在旁边三言两语地介绍这尊神像的故事：“这尊神像的俗家名为李摩门，根据《远通纪事》中的记载,一千多年前容省一带水患四起,李摩门领命治水大成，拯救了成千上万的百姓,后来成了深受百姓敬仰的父母官。《东仙传记》中也有李摩门的相关记载，不过那毕竟是神话题材，里面写了李摩门后来位列仙班，成了守护容省的神，容省也有不少纪念李摩门的祠。”

李摩门属于比较具有地方特色的神，在此之前温迭没听说过他的名号，但却隐隐有些熟悉，毕竟《远通纪事》和《东仙传记》在国内都是有一定流传度的典籍，或许他曾在哪里听过李摩门的事迹也说不定。