第四百二十九章节偷鸡不成反蚀一把米（2 / 2）

南海的异变根本瞒不过三界众仙，在南海风波肆虐之时，所夺对四海抱有幻想之人皆暂时打消了这个念头，四海虽好，可是如果没有十成的把握那么没有会出手，毕竟西方便是前车之鉴，看看准提的惨样便知道四海不是他们想得那么简单。

很多人在看到南海的异样又想起了当年大禹治水时的情况，当时四海也是时常有潮起潮落，不过远没有现在这么厉害，这时他们方才明白四海龙王身上为何会有那么大的功德这是靠镇压四海波涛所得，虽然说暂时他们不敢打四海的主意，可是却不能阻止他们心中的贪念，炼制一件镇压四海风波的灵宝是势在必行，人、阐、截、妖四方皆开始了行动。

西方虽然也发现了这一点，可是西方贫穷，根本拿不出好东西来，再有如今西方二圣的本尊正在闭关修炼之中，想要炼制灵宝也不是一件容易的事情。

西方的灾难却是刚刚开始，由于四海龙王向三界发出宣战之言，那世俗凡人皆有所耳闻，靠近南海的人族原本生活的是十分美好，可自从西方占据了南海之后他们却是从天堂掉落至地狱美好的生活一去不复还，日日恐慌大海的波涛。

人都是自私的，自己的生活因为西方的行动而受到了破坏，那他们自然要反抗，西方在南海的传道是一落千丈，原本在南海观音菩萨的道场那可是信徒无数，而在此时却是纷纷离开，没有人再愿意相信佛教，反而有人族已经要求佛教离开南海，不要让他们这些凡人受到伤害，原本刚刚有所好转的佛教因为此事声望又是一落千丈。。

南海之变，却让燧人氏、有巢氏、缁衣氏看到了反击的机会，虽然说儒家现在已经变质，可是士族却依然是人族的主导者，很快燧人氏等人便暗地借人族圣殿之名向士族传递了要打压佛教之意，士族立即行动起来在人间掀起了一阵反佛潮流，佛教瞬间在人族又是声名狼藉人人喊打。

这只是世俗的变化，而当燧人氏、有巢氏、缁衣氏稳定了自身境界之后，他们开始对佛教在世俗的高层力量展开了打击，无数的庙宇在一夜之间被摧毁，再加上士族的反击，佛教在人族又是一次元气大伤。

面对燧人氏、有巢氏、缁衣氏这样的举动，接引与准提二人方才感受到对方的可怕，燧人氏、有巢氏、缁衣氏三人没有任何后顾之忧，毕竟儒家已经离开三界，西方就算想报复也是无用，至于三海龙宫，西方却没有那个能力，东海龙宫身处东海，而东海同样是通天教主的道场所在如果佛教找上门那绝对是自寻死路，截教正好找不到理由与西方一战。

北海那里靠近北俱芦州，北俱芦州之上可是巫妖两族的地盘，无数是那一方皆对西方是恨之入骨，西方北上下场也不会好到那里去，至于说西海虽然最靠近西方，可是西海龙宫对佛教早是严防死守根本不给他们任何机会，突袭对西海而言毫无用处，而且就算打下来也是得不偿失。更何况现在南海已经成了一个乱摊子让西方收拾不及，如果再拿下西海那更是会上西方雪上加霜。

当然对于那些在南海一行中得到好处的人而言他们自然希望借机拿下西海夺取西海之中的宝贝，不过他们的请求皆被准提与接引圣人给压下来了，好在这些人还知道轻重缓急没有什么其他想法，要不然西方又会闹出内部危急。

相对于西方，四海龙王则一付不轻松的姿态，战事一切交由燧人氏、有巢氏、缁衣氏三位准圣，他们只需要看好家门即可，南海龙宫发生如此的事情让西海龙王与北海龙王皆小心起来，纷纷将龙宫之宝转移到了东海，并且加强了东海龙宫的防守，红云所留在东海海眼之中的空间通道也开通起来，四海龙王皆将龙子龙孙传送到红云的小千世界之中，了却自身的后顾之忧，四海之中的宝物也同样全数转移，可以说现在四海之中剩下的仅仅只是一些破烂。

南海的剧变再加上燧人氏、有巢氏、缁衣氏的反击，这让三界动荡起伏，做为天庭之主昊天与西王母却不得不出面，因为稳定三界是他们的责任，于是昊天与西王母向燧人氏、有巢氏、缁衣氏三人以及西方二圣发出了相商之言。

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