北宋大法官 第928节（2 / 2）

还有柳青，他知道妻子并非是传言中的那般，他知道这其中有误会，于是努力想要为妻子证明，可结果又如何？”

说到这里，他拿起几分报刊来，“这都是当时针对此案发表文章，耻笑柳青是一个窝囊废，甚至质疑他为求生计，让妻子去诱惑妙空。而柳秦氏更是被塑造一个人尽可夫的淫妇。”

他放下报刊来，继续说道：“对于柳青而言，别说功名，连生计都成问题，且亲朋好友都与他断绝关系，他这一辈子可能都将深陷其中，而这不就是奸从夫捕原则所指的罗织冤狱吗？”

赵抃道：“这是因为柳秦氏自己行为不检，所导致的。”

张斐摇摇头道：“不，从司法来看，这就是官府错判所导致的。”

赵抃质疑道：“难道基于奸从夫捕的原则，就可避免这一切？我看也未必啊！”

张斐笑道：“我指得并非是能否避免这一切。”

赵抃问道：“那你指得是什么？”

“保护这一切。”

张斐道：“这个原则的立意，就是担心会出现罗织冤狱的情况，所以立此原则，给予丈夫和妻子一种自我保护的权力。也许避免不了一些流言蜚语，也许会发生同样的事情，但这都不是剥夺这项权力的理由。

而在此案中，柳青是完全丧失保护自己和保护妻子的权力，他只能默默承受这一切，但他本应该是拥有这权力的，这是法律赋予的。

祥符县皇庭对于此案的每一句解释，其实都没有说明，是基于什么理由去剥夺柳青保护自己和妻子权力，他只是说明是基于什么理由去惩罚柳秦氏。

从而导致，这一纸判决，不仅仅惩罚柳秦氏，同时将这一个家庭也给毁于一旦，而这恰恰就是奸从夫捕所要保护的。”

说到这里，他环顾四周，朗声道：“我希望大家都能够明白一点，这是一个关于司法条例的上诉，而不是要为何人伸冤的上诉。

庭长在遇到某些特殊情况，是不是可以破例判决？这是可以的，但也必须谨慎使用，并还要受到督查。

关键，破例判决至少要遵循一个原则，那就是你的破例判决，一定还是为求保护此律例所要捍卫的内容。简单来说，就现有的法律条例出现漏洞，捍卫不了所要捍卫的内容，逼不得已，才破例判决。”

赵抃微微点头，是若有所思。

又听张斐继续说道：“我在河中府担任大庭长时，因为拥有判例权，故此我有给出一些原则和解释，当然，我也在立法会为此做过解释。但各位可以去仔细看看，我给出的原则和解释，都是捍卫原有律例所要捍卫的内容，我只是完善，或者补充，但并无改变条例的核心诉求。”

说到这里，他拿出一张文案来，低头看了一眼，“再回到此案，祥符县皇庭的破例判决，破的就是奸从夫捕，但是从柳青夫妇的遭遇来看，祥符县的判决是完全没有在乎这个原则所要捍卫的内容，他的解释是在保护另外一些东西。

这不叫做破例，而是叫做破坏，如果这个判决成落地，那么等于是彻底废除奸从夫捕原则，而这就是我们检察院决不能接受的，因为祥符县皇庭是不具备这个权力的，只有立法会才能够这么做。”

王巩和齐济不约而同看向张斐，近距离观看大珥笔，就是不一样啊！

其实破例判决，没有一个具体原则，但他这么说，你决不能说错，如果破例判决，不是为求捍卫此例所要捍卫的内容，那就等于是直接废除整条条例。

我的判决，是凌驾于条例之上的。

皇帝都不敢这么干。

王安石呵呵笑道：“这番解释真是真知灼见，这小子又赢了。”

吕惠卿道：“他这是釜底抽薪啊，既然通奸的事实，是不可改变，那么只要捍卫这个原则，这个判决就不能作数啊。”

王安石笑道：“那是因为他现在是检控官，如果他还是个珥笔，我相信他不用这一招也能赢的。”

“原来如此。”

司马光这才恍然大悟，“难怪他一直在针对那些传言，以及柳青的遭遇在做文章，原来他这场官司都是要围绕着这条原则来进行。”

刘述问道：“所以说，他又赢了？”

司马光点点头道：“只有立法会能够废除一条律例，庭长是不可能具备这项权力的，当然就不能作数。”

一旁的齐恢听得一个真切，但他仍旧感到不服，突然站起身来，“张检控为何不提法制之法？”

司马光想拦，可惜还是晚了。

其实他一早注意到，张斐从未提到齐恢，他一直是在强调祥符县皇庭，显然还是不想给齐恢带来太多负面影响。

但你齐恢主动站出来，那张斐想护也护不住了。

张斐偏头瞧他一眼，眼中闪过一抹无奈，从容不迫地回答道：“因为我觉得提法制之法，对于齐庭长而言可能并不公平，毕竟齐庭长不一定能够熟练的使用法制之法。”

齐恢笑道：“但我以为张检控是在避重就轻。”

张斐问道：“齐庭长不妨直言。”

齐恢道：“张检控方才说得不错，他的破例判决，是在捍卫别得东西，而这个别得东西就是礼法，这可是属于国家和君主的利益，难道不应该优先吗？”

第六百六十八章 注定的悲剧

齐恢一言，让那些差点就一蹶不振的士大夫们，立刻是打起精神来。

是呀！

这小子从头到尾，都在避开礼法不谈，还说什么别的东西，这分明就是在避重就轻啊！

他甚至都不提那什么法制之法，以往他要争个什么，那法制之法是不离嘴的。

而法制之法的理念，首先就是国家和君主的利益，而事实就是儒家礼法与国家、君主的利息是息息相关的。

这绝对是毋庸置疑的，因为儒家礼法就可理解为当世的价值观，如果价值观崩坏，那这个国家也就没了。

到时皇帝算个球啊！

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