猎命人 第125节(1 / 2)
“大命术师一共才多少,请得起他们的并不多。我让人打听,哪些商贾富官遭遇大难,需要命术师,而且是那种找了命术师还没解决的,必然急着求人。到时候我安排一些人不经意提起你,对方不动心咱们就换人,对方若动心,自会找你。”韩安博道。
“这种事,还得是老韩你啊。”李清闲笑道。
韩安博笑道:“你有真功夫,用的真命术,公平交易。再说了,你有皇上御赐墨宝,这就是天底下最大的金字招牌。一次两次打不出名气,在这神都,最多十次,加上艺行宣扬,我保准你的命术传遍神都。”
“开始不要大规模宣扬,还是稳妥一点好,等我晋升中品,再宣扬不迟。”李清闲道。
“好,这是稳妥的路数。”
商量一阵,李清闲在床上意守灵台,开始修行。
灵台之中,双首雷龙火印吞吐法力,与四个内神童子连为一体。
雷龙火印上空,法力汇聚成纯白法力狼烟,直上虚空。
法力狼烟进入命府,滋养一切。
余一缕细细精气,滋养全身。
全身精气神源源不断汇聚于灵台,增强雷龙火印,循环往复。
李清闲原本试过“量命功”温养命府,但效果远远不如这套神霄法。
“按理说,命宗功法与命府最为契合,道命即便能双炼,效果也会差一大截。必然是神霄雷种外加四个奇特的童子,硬让神霄法胜过量命功。”
“雷龙火印每三品需要一次锤炼,先不着急。九品册封童子,八品就要册封力士。童子性情温和,主引气导法,异象内现不外露。从力士开始,便可外显。姜幼妃唤出来的天兵天将,便是以内神为基础……”
“九品开灵眼,八品便需搭气脉,一共八条,最终合脉。按理说九品巅峰搭虚气脉,八品之后逐渐凝实。有神霄雷种在,九品便可直接搭实气脉。”
“搭气脉需观江河蓄势,那些有条件的人,要么北去观大江,要么南下观玉江。各大武馆、门派或书院的人,都通过留影法器观看大江全貌。等从兽桥归来,我九品稳固,问问周叔或幼妃,看看如何修炼。”
“别人九品的重点是开灵眼,但我灵眼已开,重点是搭气脉与册封内神。”
最后,李清闲目光落在四个奇特的童子身上。
按理说,无论何种修炼功法,自己都需要花大量时间修炼观想,尤其道家,需要早中晚三段功课。
但这四个童子委实太强,自己每天只需要默念一遍神霄法,这四个童子便能一整天帮自己修炼,比自己打坐一天更快。
而后,李清闲观想中丹田。
正气剑云源源不断吸收九色彩虹的光芒,那九色虹光竟然比第一天更盛。
“母诗四品,子诗一品,子代其母。应该是很多文修听说了这首诗,正在以这首诗为基础改诗词,每衍生出一篇子诗词,代表《触龙门》的九色彩虹便会强一分。九色彩虹越强,则正气剑越强。虽然这把正气剑只能使用一次,但被大量虹光温养几年,威力大大增强,很有可能威能超品……”
最后,李清闲进自己命府逛了一圈。
各方面与之前并无……
李清闲抬头望天,虚空深处,极其遥远的地方,一片似曾相识的群星若隐若现,外放淡淡的力量,庇护自己。
“皇室大势局的力量。”
“大多数大势局隐而不显,这次皇室大势局显现,正如周叔所言,是太宁帝做给文修看的。这种庇护,不会太久,除非不断立功。”
李清闲退出修炼,慢慢思考如何自保。
人无远虑,必有近忧。
足足思考小一个时辰,李清闲脑中灵光一闪,取出之前买的最好的笔墨纸砚,铺上毛毡,放上第一页纸当封皮,蘸墨掭笔,在封皮上慢慢写下一列字。
恭听圣解笔记。
写完之后,李清闲取出第二页纸,慢慢悠悠书写。
“我李清闲不通经义,不理文章,从小在街坊里游荡,而今幡然悔悟,浪子回头。”
“为人之道,如蹒跚学步,过去我混混沌沌,稀里糊涂,而今,我应好好学习。”
“四书五经太难,圣人至理太深,我怕是学不会,更何况,我本就不擅长读书。学书不会,但可学人。”
“人海茫茫,群星璀璨,我当学谁?”
“思来想去,既然要学,就学最伟大、光荣、正确与可敬的人,集此四美德于一身的,唯有今上!”
第164章 王不苦苦笑别旧友
“我不懂那些文绉绉的东西,但越是大白话,越是发自肺腑。”
“第一步,便是学习今上的言行。”
“我手头正好有今上的墨宝,上书‘少年命术师,一品诗夫子’。这句话,虽是今上随手挥就,但却体现他的谆谆教诲。”
“为什么先少年后一品?是因为皇上是在叮嘱我,少年人只有一步一个脚印,踏踏实实学习,才能慢慢晋升为国之栋梁、一品大员……”
“为什么是先命术师后诗夫子?是皇上知道我主修命术,点醒我什么是主什么是次,什么是重什么是轻。推而广之,今上是在教育我,做人要分清主次重轻。写到这里,我背后冷汗直冒,暗叹我这些年太糊涂,而后胸膛热血涌动,今上果真乃圣明天子,只一句便点醒我……”
“我此刻追悔莫及!刚看到这幅墨宝的时候,我只觉震撼,感受不到内涵。待静下心细细解读,方才明白,今上是何等圣明!今上已经将主次轻重、踏踏实实这些习惯深深烙印在身体之中,所以,即便是随手一幅字,也蕴含做人的大道理。”
“学完今上两句,我豁然开朗。从今以后,我要明白,忠君为国最重要,命术师最重要,做人最重要……”
“叩谢天恩!”
李清闲写完,恭恭敬敬起身,弯腰九十度,连拜三下。
大齐国与前代并不对君王行跪礼。
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