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悬壶济世,我只是想长生不老 第331节(1 / 2)

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稍值一提的是,荀轲的儒家越发兴盛,毕竟连私塾和学堂中的教材都是荀轲出的,那些读书人用他的教材,绝大部分自然也会承接儒家的理念。

这就是隐形的好处了。

也是因为这样的原因,夏朝五十九年的时候,荀轲宣布要在天下学宫中讲道,时间就定在夏朝六十年。

上一次坐而论道,尚且要追溯到夏朝二十五年。

转眼间,竟又已经逝去了三十五年的时光。

但这一次,是讲道,而非坐而论道。

很多人都觉得,这是荀轲准备宣扬儒家的“霸权”,昔日儒家的竞争者墨家,伴随着墨家巨子禽厘胜的离去,已经一蹶不振。

独留下的些许墨者,根本没有才能与荀轲争锋。

天下学子用的教材都是儒家的,他们何德何能跟荀轲去碰一碰?

放眼诸国,除了儒家,如今就没一个能打的。

就连宗师都几近不可得见,好似只存于话本小说之中。

在这个时候,谁还能和儒家针锋相对,或者对儒家造成威胁?

大抵是没有的。

所以这个时候荀轲的讲道,意味着什么,怕是不言而喻。

他要宣布儒家已经成为当世显学,他要以礼制天下。

好像已经没有人能够拦得住他了。

夏朝六十年,悄然到来。

皇都之地,无论是酒楼还是客栈,尽皆人满为患。

不仅如此,就连笔墨纸砚的价格都大幅上涨,一时间皇都纸贵。

很多学子和才俊,都不远千里的赶来皇都,想要瞻仰一下儒家领袖。

并且借机书写自己的种种治国、爱民之策,不求直接闻达天听,只要能被荀轲赏识,能够出彩,自然便有大好的前程在等着他们。

这是一场儒家内部的狂欢。

这场盛会,顾担自然也没有错过。

虽然这场盛会真正的主角荀轲尚且未曾登台,但其实已经开始了。

只不过这个时候登台上场辩论的,都是荀轲的弟子。

他们之间互相切磋,探讨,为这场盛会打了一个前阵,毕竟哪里能一上来就让荀轲技压群雄呢?

顾担在这里听了些许的时日,其间真有本事的才俊还当真不少,说是欣欣向荣也不为过。

不是所有的天资都需要苦难去磨砺,这些被辛苦栽培起来的年轻人,也有着属于自己的想法,虽然难免有些剑走偏锋和异想天开,但也不失真有才学者。

这场盛会,其实也是给这些新生代的年轻人,一个展现自身的机会。

至于能否入得众人的眼,那就全凭自己的表现了。

终于,当这场开胃菜将近尾声的时候,荀轲来到了这里。

台下已是人满为患。

天下学宫这些年几度扩建,这处讲坛的占地已是极大,周围坐下千余人完全不是问题——不要觉得千余人很少,若不是宗师的话,后面的人想要听到最前面之人的讲话,都需要字条传递。

更倒霉的甚至只能听别人复述一遍,难免有些失真。

为了占得一个好的位置,甚至有人半夜就过来想要占个好位置,然后就惊讶的发现,他来的还远远不够早,好地方早就被占完了,还有直接在地上随便铺一层布就躺在那的。

不过顾担倒是没有这个烦恼,他有自己的位置,就在最前面,也是最为接近讲台的地方,准确的说,应该就是在讲台上余留下了好几个颇为特殊的位置。

这些地方几乎都是留给夏朝的达官显贵去坐的,他们即是听众,也是裁判,若能得到他们的赏识,平步青云也不为过。

这样的日子,就连承平帝都会来此,以表重视,就如同当初王莽也曾观摩过一样。

当众人纷纷落座,外面响起了钟声。

荀轲漫步而来,面对着下方无数道错综复杂的视线,表情平和,闲庭信步般说道:“今日,吾述道。”

在夏朝,他已经没有了对手。

他不是过来辩论的,而是宣告胜利的。

儒家在他几十年如一日的打磨之下,已经足以登上台面。

就连当初无数人鄙夷不堪的‘人性本恶’,到了今日也几无人再去挑刺,因为这么多年了,他们都辩论不过荀轲,碰了一鼻子的灰,哪里还敢过来挑衅?

无论从何种角度来说,儒家都是大势已成。

“吾言仁、义、礼、法。”

荀轲没有半点废话,简单而直接开口:“从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯纷乱理而归于暴。须圣王之治,礼法教化,方能化性起伪,提升人格。”

时隔三十五年的讲述,说的似乎也是老掉牙的东西。

毕竟儒家并非初出茅庐之时,它的骨架已经搭建,几乎无所更改之处,剩下的更加细微的血肉与脉络,无非是需要一代代去慢慢填充、验证。

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