悬壶济世,我只是想长生不老 第417节(2 / 2)
练气、筑基、金丹、元婴、化神……每一个仙道境界,都代表着昔日一条至高无上,直至终极的道路。
除了天地化生的巫的肉身之境不必去走,世间已经处处留下了得道者的痕迹。
最终也就化作了一层层的境界,需要世人攀爬而上,才能站在山巅,重新为自己谋划新路,换条赛道寻求超脱。
如今的仙道,只是一群拾人牙慧者,在向上攀爬,每一个境界都是浅尝即止,便要向下一座山峰越去,只有踏遍每一处山峰,才能去寻觅自身的道路。
而天地生灵已经无法承受下一位得道者的重量。
对于仙道的认识越是深刻,顾担越是能够感受到其中的残酷。
无论是巫的肉身无双,还是炼气士的先天一炁,乃至坐忘道的身融天地,万物皆我,都是何等美妙的一条道路。
可遗憾的是,大道仅容一人。
一人得道,此路断绝。
便是能够沿着足迹继续探寻,也注定无法与其相争。
后来者纵使侥幸一窥其中光景,也不可能真正接近。
不过,道就在那里。
得道者成道,并不会让道就此消失或者隐去,只是永远无法再抵达终极。
后来者纵使无法与其争道,借此机会观摩一番,对自身也有着极大的好处。
顾担的肉身很强,但神魂却也不逊色多少。
其中未尝没有当初观摩姬老冲刺先天之时,坐而忘道的原因。
直到这个时候,顾担也终于明白了,为什么仅有姬老冲刺先天的时候,出现了那般变故。
向道之心,至真至纯之心。
姬老求道,求的却并非得,而是知。
神魂契合,感召天地。
机缘巧合之下,终入坐忘之境。
连带着一旁观摩的顾担,也因此被拉了进去。
这并非是谁在暗中谋害,而是天地间原本就有的‘规则’,甚至曾是一条成体系的道路。
只不过那个时候,他们的见识过于短浅,对这份埋藏在岁月中的秘辛不得而知。
所以也理所当然的,虽然侥幸进入到了坐忘道的状态,却要舍无忧,舍去自身,身融天地。
一直埋藏在顾担心中的一根刺,今日终于拔出。
那并非是谁谋害,也并非是谁刻意设下的关隘。
大道就在那里,近者究竟是幸运还是不幸,唯看自身。
欲得道者,若不能抵御大道的诱惑,必将以身融道,烟消云散。
坐忘道,虽对自身有好处,但风险也是极大。
最关键的是,对于绝大部分修士而言,都是被动进入那种玄奇的状态,根本不懂得如何掌控,甚至连怎么回归自身都不知晓。
最终,难免落得一个身死道消,在沉迷于无上大道之中,迷失自己,舍我无忧。
虽然这理应是一次‘机缘’,可这种机缘的风险委实非同一般的大,一个不小心,便将命给玩了进去。
书中有说,一旦进入到坐忘道的状态之中,一定要时刻铭记真我,不可当真贴合大道,否则必将被大道同化。
个人的力量,是根本无法与大道比肩的。
唯有保持住真我,让大道好似浪潮般在眼前翻滚而不真正涉身其中,才能够维持住自身的存在。
至于如何做到这一点……
将书翻到末页的那一刻,一页心法秘术赫然显现。
其名《临渊行》。
顾名思义,如临深渊,战战兢兢,如履薄冰。
相比于正常心法让人始终保持本心,临渊行却是剑走偏锋,越是得近大道之时,越是如临深渊,唤起人内心中最大的恐惧,以此来保持自身清醒,甚至强行退出坐忘道的状态。
这当然不是什么正统的,最为完美妥善的解决方法。
就好像拿一根绳子栓在脖子上,一旦想要倒头就睡,绳子就会瞬间勒紧,以此来提醒自己莫要睡过去。
简单、粗暴。
但好用。
常人无力去与大道相媲美,自然会迷失在大道之中。
那就只好对自己下手,以痛苦让自身清醒。
等到自身有余力应对天地同化,真正欣赏大道之美时,再另寻他法也不迟。
“如此,冲刺先天之境时,便是再遇坐忘之境,也起码可以保全自身了。”
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