第146章(2 / 2)
“其一生战功赫赫,最后被封为木兰侯。虽然不知道光耀帝为什么要封这么一个难以读懂意义的封号,但以须为首的兰氏部族,从此就以木为姓,须的儿子起的中原名字就叫木仁。”】
嬴舜华,“……”
有没有一种可能,是因为须穿着铠甲征战沙场的时候,光耀帝很难在一群男人中把她识别出来,所以赐她封号“木兰”。
毕竟,即便通过仙幕的第二视角,她也很难辨出穿盔甲后的须的雌雄。
匈奴人吧,肯定没有中原人那么多叽叽歪歪,随便起个封号人家也能当宝。
第72章 光耀六相,特别一相
【“为了子孙后代彻底融入中原,须做了不少努力。其中一个给儿子改名木仁,并在征求帝王意见后,拜儒家的叔孙通为师。”
“叔孙通是光耀帝时期的儒家之首,协助光耀帝统一百家学说的重要人物,木仁作为他的弟子,全程参与百家学说的统一。后参加第一届科举,当了中秦礼部的一个小官。”
“有个王爷母亲,又有个儒家之首为老师,虽然匈奴人的身份或多或少让他遭到了中原人的排挤,但官路走得还算通畅。”
“最后成了光耀帝时期的第五位丞相,也继他老师叔孙通之后,成了儒家的代表人物。”】
叔孙通无比遗憾地在心里叹息。
这辈子,有淳于越在,他怕是很难成为儒家之首了。
就是不知道,他现在弄死淳于越,还来不来得及。
儒家,“……”
他们不是很想要一个匈奴人做代表人物。
感觉被一下子从庙堂之上拉到了牛粪、马粪坑里,身价都掉成负数了。
嬴舜华却很满意,忍不住对老父亲道:“儒家很会教人的,让儒家去教匈奴人,用不了几代,他们就会变得和儒家一样尊礼、重礼了。”
可想而知,有木仁这么一个儒家代表人物,光耀帝时期的匈奴人能有多爱学习。
嬴政,“……”
小闺女可真有想法,让匈奴人做儒家的首领。
嬴舜华却还没完,“以后打下了匈奴,可以在草原多建几个孔庙,将其培养成孔孟文化的圣地,届时就再也不怕匈奴人复辟了。”
嬴政,“……这些话,和朕私下说说就行,千万别在外面说。”
他可不想白发人送黑发人。
【“接下来我们就来说说光耀帝时期的第四位丞相吕雉,这位对于光耀帝来说,最特别的丞相。”
“吕雉原本是沛县吕文的长女,光耀帝数次拜访萧何,想要将其招揽到门下的时候,顺便认识了吕雉。她觉得吕雉也不错,就顺便招揽了。”
“当时的光耀帝,名声再大也只是一个公主,一个稚童,很多人即便投到她门下,也只是想要把她当成跳板。”
↑返回顶部↑