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得整整齐齐的僧衣,忍不住回头偷看程酌。

是要一起换衣服吗?

彼此都是男的,他不会介意吧?

结果程酌相当有边界感,直接走到屏风后面消失不见。

半分钟后,衬衫轻轻搭在屏风上,紧接着便是长裤。

云礼目不转睛,直至程酌重新现身,才飞速收回目光。

长得高就是好,天生的衣服架子,轻薄的新中式僧衣仍被他穿得玉树临风。

浑然不觉被偷窥的程酌收好原本的衣服:“去换吧,我到门口等你。”

云礼也躲入了屏风制造的阴影中。

空气中还残留着淡淡的古龙水味,真好闻。

少年边解着扣子边心潮起伏,尽管身处清修之地,却与六根清净无亲无缘。

*

作为华南地区最负盛名的唐迹寺庙,永安寺广受信徒崇敬,中秋节来礼佛的信徒自然满员。

那些人大多上了年纪,偈语张口即来,很是难聊。

好在佛法讲坛还算深入浅出,只要用心,总能听懂个大概。

云礼未到二十岁的年纪,正是最没定性的时候。

但多半是被老人家养大的关系,他课上很能坐得住,腰身挺得笔直,侧脸认真乖萌,像只紧盯着花与蝴蝶的猫咪。

倒是程酌心不在焉,始终拿着毛笔在宣纸上勾勒轻描。

讲坛结束,云礼才发现他竟画下不少寺屋的结构图,线条简约但精准至极,显然美术功底扎实又深厚,难免眼神惊讶。

程酌微笑,把手稿夹进本子里:“最近在研究唐代建筑,这寺庙是非常珍贵的古迹。”

……原来不是专门带我来的。

云礼莫名落寞,却又佩服他的认真,随他起身追问道:“哥哥,我能看看你的画吗?”

程酌答应:“下次作品展送你门票。”

作品展?那岂不是代表他在美术圈相当有名气了?

云礼愈发感觉自己对房东哥哥知之甚少,忙打听:“那你研究唐代建筑做什么呀?我总觉得唐代建筑和日本建筑差不多。”

“艺术指导要实事求是,做功课是必须的。”程然耐心:“日本古建筑多源自唐代,但也在本国发生过一些演变,正因为有相似之处,才更要弄清区别,省得捅了篓子。”

的确,随着民族自尊心的提升,网民对这类文化之争格外敏感。

云礼似懂非懂地点头:“好像挺有意思的,你能给我讲讲吗?”

在美术建筑史方面程酌倒是积累颇深,毕竟开发游戏必须对这些了如指掌,他慢条斯理地拿永安寺做例子,解释了唐风与和风的区别,又聊起唐破风、枯山水一类的争执,原理清清楚楚,真让人想唤一声老师。

云礼听得入神,心中更加崇拜。

一直漫步到寺院餐厅外,程酌才弯起嘴角:“不小心说多了。”

云礼狗腿地称赞:“哥哥你可真博学。”

程酌停步:“能让你有点收获,总算没白来。”

“怎么会白来呢?这里氛围很好。”云礼苦笑,“禅师讲得也好,只不过明心见性什么的,境界太高了,我做不到。”

别说一个小少年做不到,很多人活了一辈子仍是我执不破。

程酌揉揉他的短发:“顺其自然。”

*

首日的流程十分轻松,打扫完清雅的院子又去山里散过步后,不到晚上九点,和尚便已提示要入睡了。

云礼洗过澡,撸着宽松的裤腿在床边郁闷,把白皙的小腿挠得通红一片。

程酌从浴室出来惊见这幕:“怎么了?”

仔细看,几个肿痛的毒蚊子包,无需更多解释。

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