第 23 章（2 / 2）

刘邦这时候还没想过刘氏宗亲会和吕氏来一场大战，只是暗自揣测：刘盈那小子看着确实文弱了点，莫不是不能生？

以刘盈和刘恒的年龄差，如果刘盈不能生，刘恒继位也很正常，毕竟在汉初这么个早婚的年代，刘盈努努力也许真的能把刘恒生……好吧，还是生不出来的，两人也就差了不到十岁而已。

不过天幕既然说了捡漏，看来如意还是被吕雉杀了？自己其他的儿子要么太不争气要么也死得早，所以最后轮到了刘恒？

刘邦又大口喝了一碗酒，看向天幕。

天幕上的伍爱华这时候的重点还是北魏孝文帝和冯太后。

“孝文帝名为拓跋宏，是北魏的第七位皇帝，也是历史上有名的政治家、改革家、文学家。”伍爱华照本宣科说了一句话之后，又和大家解释了一下：“北魏虽然只有差不多一百五十年左右的命，但是前后经历了十二位帝王，史学家给各个王朝一般会总结成就，北魏其中一个成就，就是帝王最短命的朝代。”

这个帝王最短命的王朝评语一出，北魏诸位帝王，包括孝文帝都是胸口一痛。

短命难道是我们想的吗？！你们后世的史学家是不是太过分了？

冯太后不由将担忧的目光投向孙子：该不会孙子和儿子一样，年纪轻轻就没了吧？

“拓跋宏在位二十二年，”伍爱华看着直播的屏幕说道：“可能有朋友说，这也不怎么短命啊？不是都干了二十二年皇帝才薨逝？”

“但是拓跋宏他爹也短命啊，他五岁就登基了。”

“大家想想，我们为什么说孝文帝要说他的祖母冯太后？因为他亲政之前是冯太后摄政的，而且他们那时候摄政的可是祖母？什么情况下祖母有机会摄政？”伍爱华举例道：“顶顶有名的，就是清朝的孝庄，或者再算上一个慈禧？”

这两个名字一出，古人没什么，现代人给整破防了。

【孝庄也就算了，慈禧她算是什么东西？】

【慈禧她就不是东西】

【论奴颜卑膝赶着给外国人当狗的，千年前我提名完颜构，千年后我提名叶赫那拉老女】

【就是没早点革命，倒是让她寿终正寝了】

一看到革命这条弹幕，水军工作室就坐不住了。

这种话题说了容易封号，不符合我们委托人的要求啊！

这么想着，水军工作室连忙控制道：【大家不要偏题，听主播说北魏的故事】

【就是，我们来听北魏的故事，不要提那些糟心事！】

【我们现在知道冯太后摄政了，主播快点进入正题吧！】

有工作室控制着，伍爱华这次没有跟着弹幕的观众一起偏题抨击晚清，而是被提醒着继续说道：“其实孝文帝时期的改革是由冯太后开始的，冯太后是我国历史上非常优秀的女政治家，她整顿吏治、推行均田制、俸禄制，孝文帝从小被祖母抚养长大，深受应惜那个，亲政之后迁都洛阳，推行北魏鲜卑贵族全面汉化，推动了北魏政治、经济、文化、社会、军事五位一体大力发展。”

【哈哈哈主播你个嘴瓢，还五位一体】

看到这条弹幕，伍爱华不好意思地说道：“昨天开党委中心组学习会，一不小心就秃噜出来了。”

懂得都懂，实在是说得太多了顺嘴了！

弹幕也很理解。

【我昨天写入党积极分子思想汇报，也写到了五位一体】

【巧了，我的党员笔记也有】

【说的好像谁的党员笔记没有一样！】

这些弹幕一出来，古代人全都是懵逼脸，伍爱华则是笑呵呵。

“入党积极分子思想汇报？”东林党领袖、浙党领袖、楚党、齐党、秦党、阉党领袖纷纷抬起头来，总觉得这玩意好像自己党派也能搞一个？

高维存在一看，总感觉不妙，连忙给水军发消息：【可别让她针对这个话题说下去，勿谈国事，让她说孝文帝改革就好！】

收到老板的要求，水军工作室很有职业道德地开始发弹幕。

【好了好了，我们知道孝文帝是怎么样的人了，他又怎么推动法治了？】

【不想听政治课，说说孝文帝的八卦？】

【主播嘴巴跑马偏题警告哦～】

看了眼弹幕，意识到自己差点偏题的伍爱华挠挠头，暗自嘀咕：怎么我现在的粉丝还有喜欢出警的，居然一直在提醒我偏题？

说完，伍爱华就打算继续说孝文帝改革。

这时候，真正的古代人，明朝中期之后各个党派的领袖们都忍不住咬牙：“这后世人怎么发送地这么快？都看不到我的‘弹幕’了？”

作为一个时代最聪明的那一小撮人，又因为时代靠后有见识，这些人已经猜测出这兔子是后世人，所以也更想要知道，后世的党派是怎么组织的？怎么能够提高自己党派的地位和在朝堂上的战斗力？

没错，他们不关心历史如何，但是很关心怎么争权夺利，不仅仅是因为他们的争斗是国本之争，更是因为泥沙俱下，我死后管它洪水滔天？

不过他们可能要失望了，因为伍爱华即使看到他们的弹幕，也会说现在的党派和明朝那时候结党营私根本不是一回事。

而且我党那些团结工农的理论精髓，伍爱华敢说，这些人敢学吗？

没有看到这些弹幕，完全被水军的弹幕吸引了注意力的伍爱华说道：“对于普通中学生来说，北魏这个朝代可能没什么存在感，但是对于法学学生来说，肯定都记得北魏孝文帝这个人。”

【恕我直言，我只有期末考试的时候记得……】

伍爱华说话的时候就瞟到一条拆台的弹幕，但是伍爱华非常淡定地无视了这位观众，继续说道：“因为北魏孝文帝的法制改革在华国历史上是一次里程碑式的改革，从他之后，刑律立法完全废除了残害身体的肉刑，之后的朝代基本确定了笞、杖、徒、流、死五刑。”

“当然，《北魏律》除了这五刑，还有一个宫刑保留了，所以当时是六刑，但是承其后的《北齐律》废除了宫刑，后来的隋唐宋元明清都承袭了这基础的五刑，不再采用肉刑。”

“可能有观众问，我之前还在说满清十大酷刑，怎么后面又说废除了肉刑？”伍爱华预判了观众们的反应，毕竟自己当初也有这样的疑问。

“因为满清十大酷刑基本是在

执行死刑或者刑讯逼供的时候使用，而肉刑是判决时候的刑罚。”

说完这一个基本的区分之后，伍爱华又忍不住发散了：“说起来秦汉时期的肉刑可真不少，咱们太史公司马迁不就是因为被汉武帝宫刑之后，才越加发奋图强，写出了‘史家之绝唱，无韵之离骚’？”

伍爱华这话一说，汉武帝的朝堂都炸了。

“朕的庙号是武帝？看来朕做的确实是不错，后人认可啊！武帝，那匈奴人是不是没打过大汉？”汉武帝刘彻并不在意自己给司马迁的宫刑，只是在意自己的身后名以及对匈奴战争的胜负。

司马迁这时候神色还算淡定，受不了的是他爹：“儿啊，你是怎么惹怒了皇帝的？”

司马迁只能回答道：“未来的事情，儿怎会知道？”

司马迁不知道，但是伍爱华知道啊！

“司马迁用他的经历告诉我们，在领导生气的时候，千万别和他硬刚，也不要给领导看着不爽的人求情，如果一定要这样干的话，那么请提前准备好抵罪的赎金，平时都没有储蓄习惯的人，一冲动，可不是要后悔吗？”

司马谈盯着司马迁：“我之前就觉得你花钱大手大脚了点，在那时候，你居然连赎罪的金都没有？”

司马迁：……我们年轻人，月光不是很正常的吗？

“司马迁遭受的宫刑就是非常典型的肉刑，”伍爱华分析道：“肉刑，就是直接摧残身体的刑罚，夏商周春秋战国秦汉一直都有，包括黥、劓、刖、宫等。”

“在春秋战国时期，肉刑是非常流行的，我放在屏幕上的这些字，大家看了之后，其实可以大概猜出刑罚是什么，刺青、割鼻子、砍掉脚等，大家可能看过孙膑和庞涓的兵法小知识，其中孙膑的膑字，指的就是挖掉膝盖骨的刑罚。”

战国时空，听到自己的名字，孙膑和庞涓都忍不住抬头看向了天幕。

这场师兄弟之间的较量，究竟谁才是赢家？

天幕没有再说，庞涓倒是想通过弹幕问一问，但是自己的弹幕一直没能显示在屏幕上。

不过，因为水军工作室的插手，和古代人庞大的基数，伍爱华直播间的弹幕现在是密密麻麻刷新极快，就是庞涓发上了屏幕，也不一定会被伍爱华看到。

毫不知情的伍爱华继续普及古代肉刑的知识。

“其实古代肉刑主要是源于奴隶时代，在秦汉时期，就已经不太适应社会经济的发展了，”伍爱华说着：“比起通过肉刑让罪犯痛苦，保留他的劳动力让他能够去做劳役不是更划算吗？”

“汉朝的统治者们也意识到了这个问题，”伍爱华首先肯定道：“咱们超级厉害但是被儿子娘家侄子拖后腿的吕后就在执政的元年废除了《挾书令》。”

“而后，尊崇黄老思想的汉文帝也体现了这一位被盖棺定论为朴素仁慈的明君应有的作为，先后废除了劓、刖等刑罚，然后用剃头也就是髡刑代替了黥刑，这也被视为汉文帝的一大仁政。”

“据传，汉文帝

废除肉刑，主要是被古代大孝女缇萦感动了，缇萦为了救父，甘愿代父亲受刑，让汉文帝非常感动，因为汉文帝也是个非常孝顺母亲的娃，所以他在当年就废除了肉刑。”

“不过说起黥刑，我就想到后面王朝的某些骚操作，比如大怂，会给士兵刺青……”伍爱华说着都不理解：“这可是人家古人的刑罚啊！你们这样对士兵，还指望他们为你们效死？”

“虽然说这是为了防止逃兵，但是当个兵当地和有罪一样，也是让人无语……”

大宋等朝代的统治者们：你懂什么，这是为了……

没等大家说出理由，伍爱华就继续说道：“要知道，我们现代有些国家提倡要恢复黥刑，就是要用于以恶劣方式故意伤害儿童或者猥亵□□儿童的罪犯身上，人家的目的就是为了让人看到就知道他是个对儿童下手的渣滓，让大家多加提防注意，以免还有没办法保护自己的儿童被这些人伤害！”

“有一些国家会在犯下对未成年人□□罪、猥亵罪等涉及儿童的性犯罪的犯人出狱后一直监控他们的活动轨迹，通知他们同一个社区的邻居这人的犯罪情况，”伍爱华说着：“我个人非常赞同这种做法，可以防止邻居中有个喜欢对孩子下手的人渣，父母在不知情的情况下没有保护好孩子，让悲剧再次重演！”

“不过有些国家性犯罪的判定标准有点诡异，但是我觉得我们国家的没有问题，每个进去的都是铁板钉钉的人渣！他们就不应该不受阻碍地融入社会！”

眼看伍爱华又开始说现代的问题，水军工作室连忙上场。

【没错！这些人就应该直接化学阉割！】

【有点遗憾黥刑和宫刑居然没有保留下来】

【说起髡刑，古代人要是突然穿越到我们的大街上，可能会以为我们整条大街都是罪犯吧？】

【男的是罪犯，女的伤风败俗绝不是良家妇女哈哈哈】

【那说起来汉文帝就已经废除肉刑了啊，为什么说北魏废除的？】

高维存在：不是，这个话题你们不用转移啊？不过……算了。

被转移注意力的伍爱华继续解释道：“废除肉刑可以说是汉文帝首先正式提出并实施，他爹和嫡母也只是有减轻刑罚的意识，而他儿子汉景帝也继承了他的想法，进一步将肉刑改为其他刑罚。后续例如汉武帝实施宫刑等，都是偶然出现的，但是在东汉的时候，肉刑又死灰复燃。”

“此后，肉刑一直在刑罚中有所体现。”

“北魏是北朝最重视编纂法典的国家，可能是因为北魏汉化的原因，他们从建国初期就开始制定《北魏律》，最终在孝文帝时期完成，前后经历了一百年的修法，最终北魏律被评价为‘开北系诸律之先河’，北魏律在确认的刑罚种类中没有列肉刑，宫刑除外。”

“北魏时期，刑名主要有死刑、流刑、宫刑、徒刑、鞭刑、杖刑，死刑的处死方法规定了枭首、斩、沉渊、门房之诛，总体而言没有特别残忍的方式，”伍爱华解释了一下：“门房之诛

就是株连的意思。”

“除了宫刑，北魏并没有保留其他肉刑，采用了不伤害人体预期劳动能力的方式进行刑罚的处罚，大家也知道宫刑不影响劳动力，北魏这种立法态度对后世立法有很大的影响，这可能是两位文帝特有的缘分，也是最终被称为文帝的原因？”

“《北魏律》一共有二十篇，但是后世我们已经看不到全部的篇章，根据《唐律疏议》参考来说，确定的有刑名、法例等。”

“为什么说根据《唐律疏议》参考呢？”伍爱华自问自答：“因为后世隋唐宋元明清历代都承袭了北魏律的部分内容。”

说起这个，伍爱华再次偏题：“大家日常生活中经常会提到‘十恶不赦’这句话，其实‘十恶’就是源于北魏律。”

“十恶不赦的意思是，触犯了十种罪名，就算在大赦天下的时候，也不会赦免。”伍爱华说着就开始露出不理解的表情：“其实我也不知道为什么会有大赦天下这种事情，而古代统治者还觉得这是一个仁政？”

“不是，你们帝王登基、帝王大婚、天降异象啥的，为了祈福，放宫女出去、给百姓免税不就好了？大赦天下不是把罪犯都放出去了？这是嫌自己的位置坐的太稳，就想要添加不安定因素是吧？”

“说个笑话，大家穿越之后要牢记帝王驾崩的时间，如果在古代有仇人，在他们驾崩之前可以有仇报仇有冤报冤，报完也不用着急，只要不是斩立决，秋后处斩根本不用害怕！因为等皇帝死了，你就自由了！”

伍爱华说完还感慨：“这都是什么地狱笑话啊？”！