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姜熊说:“喜为心之志,心属火,其炁呈红。若炼其炁,入心。”

路边摊,两摊主正在争位而对骂,气急砸了东西。他们之间环绕着时不时炸开的青色之炁。

姜熊说:“怒对肝脏,肝脏属木。炁呈青色。若炼其炁,入肝。”

接下来,又随手指了几个路人,一一告诉她对应的颜色的炁,应该在吸收后,调整归纳到哪个脏腑中去。

“接下来,你看?好。”

姜熊走到摔倒的老媪身旁,将其扶起,又蹲下去,一样、一样拾起她散落一地?的货物。

李秀丽就看?到,老媪身上淡白色的炁逐渐飞入姜熊的口鼻,一呼一吸间,等老媪转悲为喜,白色的炁也?被姜熊吸收得一干二净。

如法炮制,姜熊强行“劝和?”了两位摊主,阻止了事态进一步升级为大打?出手,又将青炁也?吸收殆尽。

“就是这样。”姜熊演示完毕,转身回来,说:“方法很简单,看?到,呼吸,即可。但首先,你要与此人的炁产生联系,关系越紧密,能吸收的炁越多。这三人经悲、怒外溢的炁,都很浅薄,各由‘跌倒’、‘争执’等原因而生,我直接将其产生的源头消去,它们就直接全部为我所得。有些炁,更加浓郁,来源复杂,无法产生更密切的联系,就只能吸收一小部分了。”

“这样的炁,质量也?很堪忧。”姜熊感受了一下,说:“如此两缕,入肺,入肝,起码得重复二十次,才能略微积累一点。胜在积少?成多,对炼精化炁初期阶段,坚持下来,也?能有所得。”

李秀丽若有所思,忽道?:“那?其他人呢?如果只是这样简单,那?其他凡人之间,是不是也?能吸收彼此的炁?”

姜熊肯定了她的想?法:“当然可以。你抬头看?。”

李秀丽一抬头,竟见空中蕴着浅浅的一层烟霞般的“炁”,五色流转,源自行人吞吐间,各有不同色泽的“炁”,彩色交织,纠缠难分。

姜熊说:“炁必生于人体?,人之元,方升炁。人人吞炁吐炁,自然互相交互、影响。人聚而成社,成村、成县,成府,乃至成国。人之身份、命运、行为,也?随炁的交融,而彼此交织、影响。”

李秀丽道?:“那?岂不是人人可入道??”

“理论上,是这样。”姜熊说:“但你仔细观察,看?看?他们身上炁的出入。”

在她的指点下,李秀丽定睛看?去,只见那?些不自觉、不自知之中吞吐“烟霞”,洋溢炁的行人,他们有时吞入一些“炁”,但同时也?被他人从自己身上吸走一些“炁”。

出入之间,人们身上的炁总是处于一种运动着的、整体?的平衡,总量或有略涨略落的波动,然则大体?不变。

而总量的多少?,又似乎与老少?男女?相关。老者的炁总体?衰弱单薄。青年的炁大多旺盛活泼。

姜熊又指指自己:“你再看?我。”

姜熊的“炁”,却?与周边往来的凡夫,都大不相同。她周身,薄薄一层光华,紧贴肌肤,既不四?散,也?不与人交互。如果不仔细看?,几乎会忽略掉。

李秀丽若有所悟,低头看?了看?自己的手,果然,也?是这样。

“这就是入道?的修行者,与凡人最大的区别之一。”姜熊说:“修者入道?之后,首先身体?发生的变化,就是敛炁。自身的炁不再随意四?散,也?不再与他人轻易发生交互,不会被人不自知地?吸收走。修者对于发自人生之始的炁,开始从无知无觉不能自控,到能主动控制。”

“如此,炼化人间之炁,以补元炁。元炁不断壮大,直至蜕变之日,肉身脱凡。”

“也?正因为如此,实际上,才无法人人修行。”

“欲要敛炁,必先聚人间之炁。以大量的炁去冲刷你的脏腑,包围你自己的元炁,不断地?压缩、压缩,就像铁匠不断捶打?器胚,周身之炁不再

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