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从武德九年玄武门之变后突厥突然来犯,到渭水之盟,突厥始终是大唐的心腹大患。现如今平定突厥,让大唐出了一口恶气,君臣上下气氛喜悦轻松。

李世民:“爱推文的长乐,这是哪个神仙?”

他下意识的感觉,不是神仙。

皇帝还要给神仙加封,宗教给神仙立传,民间给神仙香火,大大小小的神仙里,都没有听说过这种奇怪的神仙称号。

年少就颇有才名的杜如晦抚须道:“推文,笔友,兴许是掌管文学文字的小仙。”

只是他也有些不解:“怎么偏偏是扶苏,那扶苏也没听说文采出众?”

曾经在秦王府负责管理文书典章的房玄龄也道:“的确未曾,始皇帝都留下诗词,扶苏没有任何诗作传世。”

初唐四大书法家之一的褚遂良认真揣摩了一下字体道:“这文字不算优美,倒是简约,适合印刷。”

褚遂良自幼跟随虞世南与欧阳询学习“笔法”,后来经过了魏征的推荐,成为了太宗皇帝的“侍书”,也相当于是李世民的书法老师。

李世民非常重视书法教育,登基后把李渊时期的修文馆改为“弘文馆”,让许多皇亲贵胄子弟,来此间学习书法,而褚遂良就是弘文馆的“馆主”。

在战争的胜利后,文教也得提上计划,君臣齐齐认真地看向天幕,思索着对东突厥的教化该如何进行。

李世民:“不知道突厥那边能不能看到,派人去看看。”

“是!”

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宋仁宗时期,满朝后世赫赫有名的文臣看到天幕上的字体格外亲切。

“天上的神仙也爱看书,这莫不是我大宋的神仙?”

赵祯老师张士逊说道:“这文字与我大宋的书宋有许多相似之处。”

——宋体字,本就是宋朝最早开始发明使用的印刷体,分为书宋和报宋。到明朝嘉靖年间,统一为出版行业印刷字体,后来传入日本。因为是明朝时传入,在日本又被叫做“明朝体”或者“明体”(4)。

赵祯索性命宫人在殿外设置茶座上茶,与众臣一起喝茶看天幕。

“这里面的句读很有意思,比大宋的句读更丰富。文字的排行也从竖变成横,从左往后横着看,我们都是从上往下、从右往左竖看。刚开始看还有点不习惯。”

于是一群未来文学史上赫赫有名的文学家信誓旦旦:“天上这就是我大宋的神仙!”

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相较于前朝的喜悦,明朝的气氛有些压抑。

朱元璋起初对儿子们十分纵容,直到藩王不断扩建王府等荒唐事传出,朱元璋也起了戒心,开始规定宗亲无召不得进京。

而今日众藩王汇聚一堂,却不是因为什么喜事,而是长子朱标的丧事。

“天上莫非也流行小说?”

朱棣原本对神仙之事并不在意,但看了看父亲的脸色,故意大声吹捧,“父皇免了小说的出版税,大明的活字印刷术也比宋朝更发达,日后大明定然文风昌盛更甚于李唐。”

朱允炆也跟着吹捧:“祖父还颁布了《大明律》和《大诰》,古往今来从未有帝王对百姓如此普法。设置了乡学,让寒门学子也有机会读书写字,大明日后定然会出现更多才子!”

朱元璋依然表情冷然,冷冷地看着天幕不为所动。

此时正是公元1392年,朱元璋经历了1382年马皇后之死,又迎来了太子朱标的英年早逝,悲痛之下,脾气有些阴沉不定。

哪怕是亲生儿子们被召入京中送葬,朱元璋看儿子们的眼神一个一比一个

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