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发现了他们与伤兵有过接触,老军医本能的想带着包青青赶紧跑路。

但是包青青则抱着反正已经逃不了,不如先抓住敌人把柄的想法, 低头弯腰,在山谷里茂盛的植被的掩饰下, 抓住伤兵的脚, 把伤兵的尸体拖到巨石的遮挡后,从伤兵试图掏东西的怀中, 掏出了一叠揉得皱巴巴的纸。

包青青认真地把纸张挨个展开,却是一叠当票。】

宋人对当票非常熟悉, 但是对之也非常不喜。

“当票不可能是线索吧, 哪个穷的过不下去了不都会去长生库当点东西过日子。”

“那长生库只有典当东西时最容易, 等取回来时各种刁难。利息奇高,还经常压价。如果不及时归还借款,根本不给通融,直接没收质物,也不知道导致多少人家破人亡。”

去过的人无一人感谢长生库帮自己度过经济难关,听那语气就是被压榨的不轻。

本质上是高利贷行业的当铺,从南北朝时期在寺庙正式诞生, 在唐朝被称为“质库”,还有官府开办的质库;到宋朝被称为“长生库”,元朝被称为“解库”, 明朝才开始被称为“当铺”。清期时期当铺全国普及, 内务府和宫中的太监也开始到处开当铺,可见其中的暴利。@无限好文,尽在晋江文学城

在民间、甚至一些突然遭难的官绅阶级, 只要与当铺打过交道的,无一不对之深恶痛绝。

比起议论纷纷的后世人, 秦朝时期,从君臣到民间,大家是一致的迷惑:

“当票,是什么?”

这个时期,还没有当铺呢!

【老军医怕连累包青青,非常后悔下山谷救人,后悔被伤兵认出来,更担心暗中射箭的人也认出他来,到时他逃都无处逃。

而且大军停留在城中,他采完药本身也需要回军中。原本打算先带包青青找到包家长辈,现在为了避免连累她,军医坚决要两人分开走。

他一把年纪了,死了就死了。但是包青青还小小年纪云英未嫁,被自己连累死了就对不起包家父母。

包青青几番劝导,要和军医一起解决敌人都没用。老军医似乎知道什么,就是不说,还劝包青青不要继续追究。

包青青怎么能坐的住?

她身为法医,不就是要“为生者权,替死者言”!】

“为生者权,替死者言……”

大唐,一名仵作愣愣地重复着,第一次感到自己的职业原来也如此的有意义。

仵作,从诞生之初,就是个被人瞧不起的职业。

大唐的仵作,自然是没有机会像后世法医那样学习,也没有宋朝那样逐渐系统化职业化。他们的主要职责是丧葬,当官府需要时,会征召仵作协助验伤、勘验尸体、参与尸检。

但是与尸体打交道,一直被认为是一个不干净、不体面的职业,他们在日常生活也没少被人嫌弃。

直到今天才知道,原来仵作也可以如此高尚。

这一刻,他仿佛找到了自身的存在意义,不再去在意其他不理解的人的眼光,而是单纯想要更精进自己的技术,去帮死者伸冤。

【包青青有意给老军医露一手,于是跟老军医去吃饭时,特意选择了一家在民间听到过口碑不太好的酒家。

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