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世的事儿就不必说了。”

弘历的意思是组织人手和民间辩论,没必要把皇家的这摊子事摊到外边说。

然而雍正对他没那么在意,问百岁:“你意思是不管不顾?”

百岁就说:“咱们家已经正位中华,何必在乎几只苍蝇?我听姑奶奶说,日后和咱们必有一争甚至是必有一仗的乃是西方列强。我虽然不觉得他们是列强,他们虽然有些东西是咱们没见过的,也远远不够资格称呼一句列强,可比起面容一样发色一样来,那些洋人才是蛮夷呢!”

弘历立即说:“百岁这话说得对!皇阿玛,与其和那些糟腐文人解释,不如咱们重新编撰华夷之辩,咱们一样肤色读孔孟之书都是中华人物,他们与咱们肤色读书信奉的佛祖都不一样,他们才是蛮夷!”

雍正沉思:这似乎也有些道理。

他点头:“既然如此,朕重新编写。”

“还写?”弘昼立即改口:“不是,您要亲自写?”

雍正点头:“对,曾静曾对岳钟琪说了朕十大罪状,朕要一一反驳!”

几位皇子想晕过去。

这还不是一般的亲爹,别的亲爹还能全家齐上阵车轮战,这位虽然也是亲爹,但是跟他说话要客气些温和些。一旦声音大了就有可能咆哮御前。而且此人意志力坚定,就算是车轮战也未必能劝得动的。

好多人看着百岁,心想你刚才不是小嘴很能说吗?再劝劝啊!

百岁也就是一个六七岁的孩子,大人们都办不到的事,他更办不到了。

兄弟几个出了九州清晏,就在一起商量这件事该怎么办。

弘时比较悲观:“姑妈和六叔也亲自劝了,都不行。咱们不是没劝过,他老人家在这件事情上很固执,目前来说,还没人能打消他的念头。”

弘昼问:“祖母呢?要不然咱们去求求祖母。”

弘晖就说:“祖母压根儿不管,她说了,皇阿玛无论做什么她都支持。”

弘昼立即说:“她老人家还在惯着皇阿玛,接下来怎么办?”

弘历就出主意:“找曾静,让曾静和皇阿玛再聊聊,听说他向皇阿玛低头了。”

弘晖说:“没用,皇阿玛这书写出来不是给曾静解释的,是给所有读书人看的。”

兄弟几个不欢而散,各自带孩子坐车回去。

车上百岁和弘晖说:“玛法就是太在乎那些读书人了,我就想不明白为什么他那么在乎那些读书人。”

嘉乐说:“因为读书人会治理天下。治理天下的办法就在翰林院里面,非科举不入翰林。”

百岁说:“我不信!科举这件事又不是开天辟地以来就有的,以前没科举的时候是如何治理天下?”

他问弘晖:“难道玛法不知道,现在和以前不一样了吗?”

嘉乐追问:“什么不一样?”

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